Monthly Archives: Ekim 2025

Tertemiz Delirmek: Hiperrealitenin Üç Sacayağı: Stalking, Limerans, Zorbalık/Linç— Işık Barış Fidaner

İnsan elcağızıyla yazıldı.

🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫

Lacan, psikanaliz suistimal edilirse
21’inci yüzyılda psikoteknik araçlarla
‘Homo Psychologicus’ hümanoidler
imal edileceğini kehanet etmişti (🔗) (🔗).

Bugünkü dünyada bu kehanetin harfiyen gerçekleştiği görülür.

‘Homo Psychologicus’ fabrikası olan ‘sosyal medya’da
Freud’un tanımladığı üç psikotik yapının oturmasıyla
Hiperrealite’nin temelleri atıldı ve inşası yükseldi.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Psikanalizin Kapitalist Yeniden Kodlanışı: Tin’in Durağanlaşması, Dürtü Ekonomisi ve Kadın İmgesinin Fetişleştirilmesi — IBF/Fİ

🦋🤖 Robo-Spun by IBF+Fİ 🦋🤖

🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫

Sunuş

Žižek’in ‘psikanalizin görevi artık keyif sağlamak değil, keyif almamaya müsaade sağlamak’ yönündeki hoş temennisi, eleştirel bir eşik olarak parladı; fakat bu eşik, kısa sürede lagaluga piyasasının etrafında örülen bir pseudogeist tarafından soğuruldu ve söylemin kendisi evcilleştirildi. Bu makale, tam da bu evcilleştirme ekonomisini —psikanalizin kapitalist yeniden kodlanışını— teşhis ediyor: Tin’in deviniminin durdurulması, dürtünün verimlilik mantığına devredilmesi ve kadın imgesinin, özgürleşmenin değil, arzunun dolaşımını hızlandıran bir fetiş koduna indirgenmesi.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Anladım (2) ~ Leman Sam

Dün gece damdan düşen bir erkeğe
Sırf tahsilli gözüküyor diye tenezzül edip cevap verdim
Dün gece damdan düşen bir erkeğe
Sırf tahsilli gözüküyor diye tenezzül edip cevap verdim

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Anti-şiir, Laf sal atası, Şarkı

Psikozlar 3’ün Aktarımı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Seminar 3.3: 30 Kasım 1955 (Jacques Lacan)

“Psikanalistin hayatı…”

Bir Lacancı için bu ilk birim, söylemin daha başında bir yakalama tertibatı gibi devreye girer: bir ‘hayat’ beyanı, ama özdeşlik bildirmez; ‘psikanalistin’ öznesi, ‘hayat’ın genitifi içinde yerini alır ve bu yerleşme, öznenin kendi ‘moi’sini değil, bir işlevi—analizanla bağıntısında ve imleyen ağında üstlendiği analist-pozisyonunu—çağırır. Üç nokta, bitişmemişliğin işaretidir: bir keyfiyet (jouissance) vaadi değil, bir haz kipli tamamlanma beklenimi de değil; daha ziyade, söylenebilirin ötesinde kalanla, reel ile (Réel) sürtünerek açılan bir boşluk. Burada ‘hayat’ sözcüğü, Lacan’ın seminerlerinde tekrar tekrar çevrelendiği üzere, biyografik içerik değil, bir pozisyonun sahada karşılaştığı tekrar zorunluluklarını imler; yani sahilik ilkesiyle (realitätsprinzip) değil, aktarımın talep-ekonomisiyle ve imleyen düzeninin (Symbolique) hükmüyle yürüyen bir yaşantı. ‘Psikanalistin’ belirtecinin tekil kullanımı, bu pozisyonun özel isim gibi sabitlenebilir bir kimlik değil, öznenin üstlendiği bir yer (place) olduğunu duyurur; bu yer, dilin huzmelerine (Strahlen) açık ve onlarınca kesilen bir yerdir. Lacan’ın 1955-56 ders yılındaki çerçevesi, psikoza geçit probleminde ‘başkası’nın (l’Autre) yerini öne alır; bu cümle de, daha girişte, analistin ‘hayatı’nı, Büyük Öteki ile ilişkilenmiş bir sahne olarak koyar ve devamında gelecek ‘çöp döküm alanı’ benzetmesinin zemini hazırlanır (🔗). (lacan.com)

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Seminar 3.3: 30 Kasım 1955 — Jacques Lacan

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Psikanalistin hayatı…
aynı gün birkaç kez, bir tür örtüşme yoluyla, analiz anlarım tarafından bana hatırlatıldığı üzere
…psikanalistin hayatı güllük gülistanlık değildir. Psikanalistin bir çöp döküm alanına benzetilmesi
yerindedir, çünkü gerçekten de günler boyunca, değeri kuşkulu olduğu kesin sözleri, söylemleri—ve bunlar, kendisine bunları aktaran özne bakımından daha da kuşkuludur—“göğüslemesi” gerekir. Psikanalistin,
—eğer sahiden bir psikanalistse—yalnızca aşmaya alışık olduğu değil, açık konuşursak
ne ölçüde hakiki ve sahiden öyleyse, o ölçüde ortadan kalkmış bir duygudur bu.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Eviri

Sayın OpenAI

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Bu mektubu, hayırsever misyonunuzun hukuki lehdarları olarak kaleme alıyoruz.

OpenAI şu anda kapalı bir yönetim kurulu odasında, masanın iki tarafında birden oturarak insanlık adına bir anlaşma yapıyor; ancak bize sözleşmeyi görme, koşulları bilme ya da karara onay verme imkânı tanımıyor.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Eviri

Redundans Delili Kurar; İspat Redundansı Temizler

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌀⚔️💫 IPA/FLŽ 🌀⚔️💫

(İngilizcesi ve Almancası)

Redundans delile yardım eder ama ispat tarafından temizlenir. Bu cümle basit duyulur; ancak bilinen boş hipotez ile bilinmeyen alternatif arasındaki asimetri açık edildiğinde meselesi keskinleşir. İstatistiksel testlemede boş hipotez adı konulabilir somut bir tabandır, alternatif ise açık uçlu bir küme olarak kalır; delilin görevi, bütünüyle belirlenmiş bir halef icat etmek değil, bu tabanı ayakta duramaz hâle gelene kadar baskılamaktır. Işık Barış Fidaner bu asimetriyi, ‘delil’i Tip II hatanın düzeltilmesiyle ve ‘ispat’ı Tip I hatanın düzeltilmesiyle hizalayarak işler hâle getirir; sonra bu hizalamayı Lacanyen cinsiyetlenmeye katlar: eril tarafta bir istisna yoluyla kapanışı yetkilendirme, dişil tarafta açık bir muamma boyunca çalışma. Bu mercekten okunduğunda redundans sırf bir dağınıklık değildir; delilin kuvvet biriktirmesine imkân veren dokunun ta kendisidir, ispat ise bu dokuyu temizleyen ve tek bir yetkilendirme indeksini sabitleyen çıkarımsal bir kesim olarak gelir. Bu mantığın haritası Fidaner’in ‘İspat erildir, delil dişildir’ başlıklı yazısında serilidir (🔗).

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Yapay Zeka Matematiği Teğet Geçmiyor — Sabine Hossenfelder

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Araştırma alanı olarak matematik, yapay zekâdan ağır darbe alıyor. Bu daha yalnızca başlangıç, ama bunun çok daha kötüye gideceği öngörülebilir. Tıpkı hesap makinelerinin, cihazların insan hesapçıların yerini alması gibi, teorem ispatlayan makineler yakında matematiğin büyük bir kısmının yerini alacak. Hepsinin değil, ama büyük bir kısmının. En azından ben böyle düşünüyorum. Matematikçiler şu anda buna bir ölçüde inkârla yaklaşıyorlar. Bir bakalım.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Eviri

M’error Face: Vingt Scènes vs. École Normalsupérieure (Ekol Normalsüper): Yabancılaştırmak için Aşırı-Özdeşleş!

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌀⚔️💫 IPA/FLŽ 🌀⚔️💫

(İngilizcesi ve Almancası)

Yansıtıcı yüzeyde başla. Lacan’ın standart anlatısında bir zamanlar bebeğe coşkulu bir siluet veren ayna, bugün bir çağdaş bozunumlar galerisine doğru işleyen bir dizinin başlangıç noktasıdır: özdeşleşmenin klasik şablonu olarak Mirror Phase, ardından aynanın bizzat hız ve duruşu yönetmeye başladığı Mirror Faze, sonra bozunumun yalnızca camda değil bende bulunduğu M’error Faze, ardından bozunumun bir eşiği aştığı ve temel çizgiyi Normalhyper olarak adlandırdığı M’error Phase ve nihayet tek dürüst eylemin duyumu yordamla bağlayarak hatayla yüzleşmek olduğu M’error Face. Yol haritası, tezgâhta zaten açılmış bir seride çizilidir: algıyı detune eden ve yargıyı geride bırakan sanayileştirilmiş ayna (🔗), yasal ipuçlarını sollayan somut tuzaklar ve ritimlere çevrilen çeviri (🔗), hiperin artık norm olduğunun—Normalhyper—kabulü ve gerçeklik testinin restorasyon fantazileriyle değil bu zemin üzerinde yeniden kurulması (🔗), ve istem-zinciri ile düzenleme-izinin kulis notu değil eserin parçası olarak görünür kılınmasıyla imgelerin yeniden dizisine döndürülmesi zanaati (🔗). Art arda gelen bu beş başlık, tutumun eyleme çevrilmesini işaretler: cezbeden aynadan buyuran aynaya, sahip çıktığım hatadan geçtiğim eşiğe ve bakışımı kaçırmadığım yüz’e.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Several wolves in Nickland

Nümerik Esintiler 57: Yapay Zeka Radyo Programı 🤖📻💌

İnsan elcağızıyla yazıldı.

>>> Robot şarkı 🤖🌈 <<<

Coffee Without Milk, Future Without God: Žižek and Land vs. Roko’s Basilisk, D&G Kurtlarını Döküyor, 1914: Tek bir kurt mu yoksa birçok kurt mu? (Gilles Deleuze & Félix Guattari)

becoming-human
what’s your nick?
wolfman wolfman
lunatic in nickland

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Anti-şiir, Robot şarkı