Category Archives: Şey

İkizler (hayvancık): Kara Kuğu — Işık Barış Fidaner

ikiz

İkizler Prometheus’un ciğeridir [1]:

Ciğerler astrolojik literatüre göre İkizler burcuna denk gelmekte (beden astrolojisi) ve İkizler burcu konuşmak, düşünmek, yaratıcı fikirler, kendini ifade etmek ile ilgili bir sembol. Aynı zamanda insanların kaygı, korku, suçluluk duygularının tetiklendiği anlarda ilk yaptıkları şey farkında bile olmadan nefeslerini tutmaktır.

İkizlerin derdi Hazım İlkesinin ötesinde Solum İlkesidir [2]:

Hazım ilkesinin hazzetmediği konu midesizliktir: fazla katlanabilenlere fazla katlanamaz. Eleştiri son kertede bir memnun edilme talebidir. Solum ilkesini tıkayan konuysa ciğersizlik yani korku ve kaygıdır; devası da bir malumatın solgusuyla bir başka malumata soluk vermektir. Analiz son kertede bir duruma isabetli bir müdahaledir.

Okumaya devam et →

92 Yorum

Filed under Şey

Karmaşık Semptom Düzlemi — Işık Barış Fidaner

Bileşimsel alan, uzay-zamanı oluşturan uzamsal x, y, z, t boyutlarına dik olan beşinci w boyutuna tekabül eder. Bu dil-evi w’nin iki ayarı vardır: İmleyene öncül nesnel ergime ve imleyene ardıl öznel ergime [1]. Şimdi gelin w’nin öncül ayarındaki karmaşayı karmaşık sayılar düzlemine izdüşürelim. Aşağıdaki şemaları gözden geçirin:

obj1
Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Ağa botunun üstüne bot olur mu la! Bana robot deyip durma, Satarken siborg mu olduk? — Işık Barış Fidaner

“Bot hesaplar %5’i aşmasın” garantisi istediği için Elon Musk Twitter alımını durdurmuş.

Burada bot derken iki farklı anlam üst üste bindirilir:
1) Dinamik insan zekası yerine statik bir algoritmayla işlemek.
2) Reklam gösterilebilir olmamak veya reklam göstermeye değer olmamak.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey

Terazi (hayvancık) ve Sokrat — Işık Barış Fidaner

teraz

Terazi (Libra) hayvancık işareti mitolojide kime aittir? Adalet Tanrıçası Themis’e.

Adalet kavramımız hangi filozoftan gelir? Devlet‘i (-375) yazan Platon’dan.

Platon’un atıf noktası kimdi? Felsefi müzakere yöntemini geliştiren Sokrat’tı.

Sokrat’ın atıf noktası kimdi? Mahkeme savunmasında şahit gösterdiği Delfili kahineydi:

Ey Atinalılar, rica ediyorum sözümü kesmeyin saçmaladığımı düşünseniz de. Zira size aktaracağım söz bana ait değil. Size haysiyetli bir şahit göstereceğim ve ne anlamda bilge olabileceğimi anlatacağım – o şahit Delfi tanrısıdır [Apollon, ondan önce Themis]. Kayrefon’u tanırsınız; eski dostumdur, sizin de dostunuzdur, halkla birlikte sürülüp geri dönmüştür.

Okumaya devam et →

92 Yorum

Filed under Şey

Yengeç (hayvancık) — Işık Barış Fidaner

Supplément_turc._242,_fol._14v_-_Osman,_Cancer_1582

Kanser hastalığına adını veren yengeç hem mitolojik bir karakter, hem bir takımyıldız, hem de bir hayvancık işaretidir (zodiac sign: burç).

Efsaneye göre Herkül göl canavarı Hidra’nın kafalarını kestikçe sürekli yeni kafalar çıkıyordu (inkâr silsilesi). Yeğeni Yolaus’un yardımıyla kesikleri meşaleyle yakarak yeni kafalar çıkmasını engellediler.

Tam iki kahraman Hidra’yı yenecekken bu sefer Herkül’den babası Zeus’u kıskanan Hera onları durdursun diye Karkinos adında dev bir yengeç gönderdi.

Okumaya devam et →

94 Yorum

Filed under Şey

Niagara: Arzular Şelale, Sükut Patlar, Sükun Patlamaz — Işık Barış Fidaner

(Dikkat: Spoiler)

Niagara (1953) filminin odak noktası Rose (Marilyn Monroe) olsa da sonuçta Niagara’ya sürüklenen çift George Loomis ve Polly Cutter olur. Bu isimler adamın kaderinin delilik olduğunu, kadınınsa onun peşinde sürüklendiğini ima eder:

Loomis = looney + loom is = delilik ağları örülür (kader ağlarını örer)
Polly = parrot + poly = papağan gibi tekrarlayıp çoğaltma (kaderin tesiri)

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Ayının homurtusu: Duymak, Bilmek, Görmek — Işık Barış Fidaner

Aşağıdaki eşanlamlı deyimler Türkçede dolaşımdadır:

bilmezden gelmek
bilmemezden gelmek
bilmezlikten gelmek
bilmemezlikten gelmek

Her deyimde “neyden gelindiği” yazılırsa dört mefhum elde edilir:

Bilmez, Bilmemez, Bilmezlik, Bilmemezlik

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Polis, Hekim, Hakim, Avukat — Işık Barış Fidaner

Aynı gün içinde mesleki faaliyetleri nedeniyle bir hekim (hasta yakını tarafından) ve bir avukat (müvekkilin davalısı tarafından) öldürüldü. Mesleki faaliyetlere karşı saldırganlığın önceden beri tırmanması ve bu cinayetlerin münferit vakalar olmaması nedeniyle hekimler ve avukatlar beraberce eylem düzenlediler ve polis müdahalesiyle karşılaştılar, bunun ardından da savcı savları ve hakim hükümlerinin gelmesi şaşırtıcı olmayacaktır.

Şimdi bu vesileyle dört mesleği şemalaştıralım: Polis, Hekim, Hakim, Avukat [1].

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Uzamsallığın Bileşimsel Zemini — Işık Barış Fidaner

Lütfen beşinci boyut/dil-evi w, öznel ergime ve nesnel ergimeyi tanımlayan yazıları okuduktan sonra [1] uzamsallığın bileşimsel zemini w’nin haritasını çıkaran şu şemaya bakın:

zemini

Şemada w’nin iki mantık ayarı sunulmuştur. Bunlara öncül ayar (tepedeki ilk w-ekseni) ve ardıl ayar (alttaki ikinci w-ekseni) diyelim, zira bunlar Esas-İmleyen’in (S1) yaratılışına sırasıyla öncül ve ardıldır. Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Buyrun bayan! : Eleştirel Beyefendinin Şampiyonluk Kulpası — Işık Barış Fidaner

Truffaut filmindeki şu repliğe atıfla Mladen Dolar (ve ona atıfla Slavoj Žižek) usturupu nezaketten ayırt eder [1]:

Yanlışlıkla banyoya girdin diyelim, duşta çıplak bir kadın varmış. Eğer naziksen çabucak kapıyı kapatıp “Pardon hanımefendi!” demelisin. Oysa usturuplu olsaydın kapıyı çabucak kapatıp “Pardon beyefendi!” derdin.

Bu yaklaşıma göre:
— Nezaket doğru davranışların neyi kapsadığını bildiğini yaparak göstermektir.
— Usturup doğru davranışların neyi kapsadığını bildiğini göstermeden yerine getirmektir.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey