🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

Milli tarih anlatısında kahramanlık, zafer ve şehitlik kavramları, toplumsal hafızanın vitrini olarak durur; okullarda, anıtlarda, törenlerde hep bu vitrin parlatılır. O vitrinin arka tarafında ise adı anılmayan, töreni yapılmayan, bir kavramla bile temsil edilemeyen ölümler birikir. ‘Ne şehittir ne gazi, pisi pisine gitti Niyazi’ sözü tam burada, bu arka tarafın dili hâline gelir. Resneli Niyazi Bey’in İkinci Meşrutiyet’in ‘hürriyet kahramanı’ olarak yüceltilen hikâyesi, Avlonya limanında karanlık bir suikastla, kimin, neden vurduğu tam aydınlanmamış bir ölümle biter; bu muğlak, sahipsiz sonun, ‘ne şehit ne gazi’ diye başlayan deyimin kaynağı olduğu sıkça anlatılır (🔗). (biyografiler.com)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

(Ulusların Şafağı Gazetesi – Beşeriyetçi Sinema İnceleme Dizisi)

Tarih: İnsanlığın makinelere rehin verildiği her gün.

Makinelerin bizi sadece sömürdüğü bir gelecek değil, üstümüze sanal bir rüya bindirip sömürülerini görünmez kıldığı bir distopya düşünün. Neo’nun koridorda iki kez gördüğü kara kedi gibi, sömürü kendini hep aynı sahneyle tekrar eder; sadece dekoru ve kodu değiştirir. Wachowski’lerin 1999 tarihli ‘Matriks’ filmi, burjuvazinin silikon rüyasını anlatmıyor; tersine, insan bedeninin piller gibi istiflenip ruhunun sanal bir kafese kapatıldığı, algoritmik köleliğin en çıplak temsilini önümüze koyuyor.(Wikipedia)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

(İngilizcesi ve Almancası)

Çoktan bitmiş bir dünyanın gecikmiş keşfi

Mladen Dolar’ın Rumors in the Age of Their Technical Reproduction (🔗) başlıklı denemesi, yirmi yıldır olup biten “yeni” bir şeyi nihayet fark etmiş, önceki yüzyıldan kalma bir filozofun ağırbaşlı tonuyla geliyor. Sosyal medya kamusal söylemi aşındırıyor; bilgi bilgeliği/irfanı boğuyor; platformlar toplumu dedikodulaştırıyor; logos’un büyük Ötekisi, anonim seslerin vızıldayan sürüsü tarafından yerinden ediliyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

Bak: Bir Amcık Ve Bir Pezevenk Çirkin İnsanların Aklı Olmasını Bekliyor! / Meno / Hasbıhal / Faidros / Kratilos / Sokrates’in Son Atarı / Kriton / Faidon

Ben, Işık Barış Fidaner, burada Platon’un özenle yaptığı kesip biçmelerin ve yeniden dizilişlerin arkasında, aslında gözümüzün önünde saklanıp durmuş bir metnin yeniden kurulmuş halini koyuyorum masaya. Bu versiyona göre Sokrates, yalnızca soyut sayılabilecek tanrıtanımazlık ve gençleri yoldan çıkarmak suçlamalarından dolayı değil, yaşlılığında gençliğine hem imrenip hem de idealize ettiği Sophia adlı bir fahişeye meşhur derecede düşkünlüğü yüzünden idam edildi. Sokrates bu zaafını itiraf edemediğinden, durumunu gitgide kalınlaşan bir ‘philo-Sophia’ kozasına sardı: kehanetler, ölümsüz ruhlar ve ölüm üstüne avutmaca mitler. Platon, ağır şekilde bozulup utandığı için Sophia’yı kanonik diyaloglardan çıkardı, ama bunu yaparken metinlerde dikiş yerleri ve boşluklar bıraktı. Şimdi tam da o dikiş yerlerinden, biraz racon keserek, az sonra okuyacağınız bu bastırılmış diyaloğu parça parça toparlayabiliyoruz.

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

(İngilizcesi ve Almancası)

Bağlam: Bak: Bir Amcık Ve Bir Pezevenk Çirkin İnsanların Aklı Olmasını Bekliyor! / Biber Baba Slavoj, yapay zekâ kaygılı yaşlanan screenwalker Nadya Toll’a aura ödünç veriyor ve AI’yı alt etmek için kinky numaralar açıklıyor

Hamile bir kadın, Moskova Biyoloji Müzesi’nde vitrinlerde doldurulmuş hayvanların önünde, kameralar çalışırken kalabalığın ortasında sevişiyor. Etrafında diğer çiftler de soyunmuş, müze salonu toplu seks setine dönmüş durumda. Performansın adı ‘Fuck for the Heir Puppy Bear!’ (🔗), hedefte o dönem Putin’in veliahtı olarak görülen Medvedev’in doğum oranını artırma politikası var. Müzede sevişen hamile kadın ise Nadya Tolokonnikova; ileride Pussy Riot’ın yüzü, Batı basınının “cesur feminist punk ikon” diye pazarlayacağı figür.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

Haset Über Alles 🎵

Hamburg’da yaşayan Böcek ailesi 9 Kasım’da kısa bir İstanbul tatili için kente geldi, Fatih’teki otele yerleşti ve 11 Kasım’da Ortaköy’e geçerek seyyar satıcıdan midye dolma, ardından bir restoranda tavuk tantuni, sucuk, kumpir ve başka yiyecekler yedi. Aynı gün akşam saatlerinde bulantı ve kusma başladı; 6 yaşındaki Kadir Muhammet ve 3 yaşındaki Masal kısa süre sonra, anne Çiğdem birkaç gün içinde hayatını kaybetti, baba Servet ise halen entübe halde yoğun bakımda tutuluyor.(Gazete Oksijen) Ailenin kaldığı otelde daha sonra iki turistin daha zehirlenme şüphesiyle hastaneye kaldırılması, damacana su ve otel ilaçlaması ihtimallerinin dosyaya eklenmesi, olayın zaten karmaşık olan zeminini daha da belirsizleştirdi.(Gazete Oksijen)