Tag Archives: Başlandırıyorum

Başlandırıyorum — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Başlandırıyorum) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— İmam imandır, Umman ummamdır

— Halk halktır: Demokratik Siyaset Üçgeni

— Bitirmek başlandırmaktır: Spor olsun diye yaşama egzersizleri veya saadet zincirinin prangasını sökmek

— Merdivenler ve Felsefe: Bağlam ve Kapsam

— Medyada İçeriğin İçerilmesi: Alaycı Şaşırma ve İronik Şaşırma

— Alemsin ve Ömürsün

— Komşu Komşu Hu tekerlemesinin analizi

Diğer derlemeler

启 : başlatmak, uyandırmak

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Bitirmek başlandırmaktır: Spor olsun diye yaşama egzersizleri veya saadet zincirinin prangasını sökmek — Işık Barış Fidaner

Žižek! (2005) belgeselini izleyip 2007’de Žižek’in kitaplarını alıp okumaya başladığımda ilk başta hem okuduklarımdan pek bir şey anlamıyor gibiydim hem de Türkçe çeviri nedeniyle okuduğum cümleler biraz acayip gelebiliyordu ve içeriğine tam olarak güvenemiyordum.

Daha okunaklı ve anlaşılır filozoflar olduğu halde ve İngilizce bildiğim halde ne Žižek’i bıraktım ne de Türkçe çevirilerini. Bu çabanın “herkesin doğru bildiği” hedeflerden şaştığı için boşuna olduğunu telkin eden iç ve dış sesleri de “Boşver hiç olmazsa zihin jimnastiği yapıyorum” diyerek atlattım. Türkçe Žižek çevirileri birkaç yılda bitti ve Boğaziçi kütüphanesinden İngilizce özgün metinleri okumaya geçtim, ayrıca Freud, Lacan, Hegel gibi başka İngilizce kaynaklarla okumaları genişlettim, “olaylar gelişti” ve bugünlere geldik. Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Merdivenler ve Felsefe: Bağlam ve Kapsam — Işık Barış Fidaner

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

The Ladder: Philosophers of Context vs. Philosophers of Scope

Bir şekilde filozof olduysanız, sizi bu noktaya getiren merdiveni ya seversiniz ya da sevmezsiniz. Ya bağlamınızın (merdiveninizin) tanımsız dolaşıklığıyla kendinizi barıştırmayı seçersiniz, ya da onunla savaşmayı yani onu iyi-tanımlı bir kapsam halinde sindirmeyi denersiniz.

Okumaya devam et →

21 Yorum

Filed under Şey

Komşu Komşu Hu tekerlemesinin analizi — Işık Barış Fidaner

TBMM’de hem iktidar hem muhalefet “komşu komşu hu” tekerlemesini kullanarak birbiriyle alay ettiğine göre gelin bu metni inceleyelim:

Komşu, komşu! Huuu!.. Oğlun geldi mi? Geldi. Ne getirdi? İnci boncuk. Kime kime? Sana bana. Daha kime? Kara kediye. Kara kedi nerde? Ağaca çıktı. Ağaç nerde? Balta kesti. Balta nerde? Suya düştü. Su nerde? İnek içti. İnek nerde? Dağa kaçtı. Dağ nerde? Yandı bitti kül oldu…

Tekerlemeye adını veren ilk kısma bakalım:
1) “komşu komşu” kelimeden kelimeye zıplayarak ilerleyen mecaz-ı mürsel hareketidir.
2) “hu” (O, Allah) anlamı yoğuşturan mecazdır, komşudan komşuya anlam akışının dökülerek son bulduğu benzeşim/aynalama havuzudur [1]. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Alemsin ve Ömürsün — Işık Barış Fidaner

Türkçede henüz zaptedilememiş bir özneden kaynaklanan malumat fazlasını (surplus-information) frenlemek için kullanılan iki deyim vardır [1]:
1) Alemsin!
2) Ömürsün!
İki deyim de şöyle bir anlam duyurur:

Vay be, şu işe bak!
(bu kadarı da fazla veya tuhaf olmadı mı, biraz abartmadın mı acaba?)

Tabi neyin nasıl abartıldığı alemlikte ve ömürlükte farklıdır. Adorno’nun şu sözünü hatırlarsak:

Psikanalizde abartılardan başka hiçbir sahilik yoktur.
(Theodor Adorno, Minima Moralia)

“İlahi hocam sen de amma alemsin, ömürsün valla!” sözüne en layık kişinin (Nasreddin Hoca’yı saymazsak) Sigmund Freud olduğu anlaşılır. Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Medyada İçeriğin İçerilmesi: Alaycı Şaşırma ve İronik Şaşırma — Işık Barış Fidaner

Eğer sosyal medyanın asgari de olsa bir yararı varsa, orada bulabildiğimiz malumat fazlasından gelir (surplus-information). Malumat fazlasını birimlendirerek malumat elde edersiniz, malumatları yapılandırarak bilgi edinirsiniz.

Malumat fazlası yüzer gezer bir aşırılıktır, algınız ve aklınız onu sindirerek içerir ve onu içerebildiği ölçüde ondan yararlanmış olur, bu yüzden yararlı malumat fazlasına içerik denir, onu oluşturup medyaya sunanlar da kendilerine içerik üreticisi derler. İçerikleşen malumat fazlası keyif fazlasına (surplus-enjoyment) ve değer fazlasına çevrilebilir (surplus-value, artı değer, artık değer, katma değer). Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Halk halktır: Demokratik Siyaset Üçgeni — Işık Barış Fidaner

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

Lacan’da Aşk kitabında Bruce Fink aşk üçgenlerinden söz eder. Üç kişi arasında aşk üçgeni yaşandığını düşünelim:

A, B, C

A B’yi çok severmiş gibi davransa da A’yı asıl uğraştıran konu B’nin C’ye olan ilgi ve alakasıdır. Yani A’nın bilinçli niyeti B’ye yönelse de bilinçdışı arzusu C’ye yöneliktir. Bu yüzden A B’ye “Sen benimsin canım” dediğinde eğer B A’nın sözüne riayet edip C’yi bir kenara koyarsa A’nın bilinçdışı arzusu boşa düşebilir ve A’nın B’ye duyduğu ilgi kaybolabilir.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

İmam imandır, Umman ummamdır — Işık Barış Fidaner

Bu yazıda iki hemsesli söz sunacağız, birincisi [1]:

İmam imandır (ben ← sen):
1) İmansız imam olmaz.
2) İmanlı olup olmamak sözleri saran imalarla belirlenir.
3) Benim sözümdeki ima senin sözündeki ima ile şekillenir.
4) Senden alımladığım imaları anlamıyorsam benden yayılacak imaları da bilemem [2].
5) Duyduğum halde duyamadığım (yuttuğum) imalar bilinçdışıma çöker ve beni yetkisiz/şaşkın bırakır [3].

Okumaya devam et →

30 Yorum

Filed under Şey