Bu dünyanın maalesef çivisi çıkmış
Herkes kendi canından canından bıkmış
Hayat bazen düşeş bazen de hep yek
Bunun da podcastini çek babam çek
Tag Archives: Gayrıresmiyet
Çek babam çek 💃🎥 ~ Aşkın Nur Yengi
Filed under Anti-şiir, Çeviri, Laf sal atası, Robot şarkı, Şarkı
Kim suçlu? — Slavoj Žižek
Slavoj Žižek – 19 Ekim 2023 – newstatesman.com
İnsanların İsrail-Filistin çatışmasının şartlarını düşünmeyi reddetmeleri bir ahlak felaketidir.
7 Ekim Hamas saldırısına gösterilen tepkilerde ilginç bir manevra gözleniyor: Saldırının gerçekleştiği şartları anlamak gereğinden –İsrail’in Batı Şeria işgali ve Gazze Şeridi’ni saran demir kuşatması– söz açan herkes için Hamas terörizmini destekleme veya makulleştirme suçlaması ortaya atılıyor. Bu yasağın ne kadar acayip olduğunun farkında mıyız? Bence bu bir ahlak felaketidir.
Şartları anlamak derken derin hikmet kılığına bürünen şu bönlüğü kastetmiyorum: “Düşman dediğin insanın demek ki hikayesini duymamışsın.” Hitler’i de sadece hikayesi duyulmadığı için düşman bellediğimiz söylenebilir mi? Hitler’i daha iyi tanıyıp “anladığım” zaman onu daha bile düşman bellemez miyim? Kaldı ki kendi kendimize anlattığımız hikayeler de hakikat değildir – başkalarına yaşattığım gerçek dehşetleri makulleştirmek için imal edilmiş bir yalandır genellikle. Hakikat dışarıdadır, işlediğimiz gerçek amellerdedir. Etnik temizliğe kalkışan her saldırgan kendini şu veya bu saldırıya tepki gösteren bir kurban gibi sunar. Savunma bakanı Yoav Gallant İsrail’in “insan hayvanlarla” savaştığını söylediği anda kendi insanlığını kaybetti.
Okumaya devam etSivil toplum varlık fazlasıyla zenginliğe kavuşamaz — G. W. F. Hegel
Yoksul sınıfları asgari yaşam seviyesinde tutma yükünü zengin sınıf üstlenirse ya da kamu varlıkları (varlıklı hastaneler, vakıflar, manastırlar) onlara dolaysızca destek olursa, iş dolayımı olmadan muhtaçların geçimi sağlanır, ama bu yöntem hem sivil toplum ilkesine hem de bağımsız bireylerin gururuna aykırıdır. İş (veya iş fırsatı) dolayımıyla sağlanırsa da üretim hacmi genişleyebilir ama o zaman hem üretim fazlası hem de üretim-tüketim orantısızlığı gitgide fenalaşır, yani iki yöntem de çözmeye yeltendiği sorunu derinleştirir. Demek ki sivil toplum varlık fazlasıyla zenginliğe kavuşamaz, aşırı yoksullaşma ve avamlaşmayı kendi kaynaklarıyla denetleyemez.
Hukuk Felsefesi § 245
Türkçesi: Fatoş İrem, Işık Barış Fidaner
Bkz “Zaruret Hakkı” G. W. F. Hegel































