Tag Archives: Işık Barış Fidaner

Feleğin Silsillesi: Gafiiliyat Arzımuhaldir, Bağfaaliyet Farzımuhaldir — Işık Barış Fidaner

batman

(öncesi: Devridair Makinesi: Arzın Arzı Silsilesi ve Arzuhal, Farzedilen Farzın Sillesi ve Farzıhal)


Gafiil: Farzın Arzı ve Arzımuhal

Farzedilen farz çıkmazından arzın arzı silsilesine geri dönüş yolu, farzıhalini arz etmekten geçer, farzın arzı budur, derdini dile getirmektir. Ama derdiniz dile gelince dediğiniz sözlerin hali sizin halinizi ikame eder:

Ne haldeyim? → Ne hal deyim?

Sonuçta dilde dile gelen siz olmazsınız, eksiltiyi saklayan bir X olur:

Eksilti saklı → X iltisaklı → Eski ilinti saklı

Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Şey

Devridair Makinesi: Arzın Arzı Silsilesi ve Arzuhal, Farzedilen Farzın Sillesi ve Farzıhal — Işık Barış Fidaner

dunya

(öncesi: Filhakika, Bilinçdışı Fil Hafızasıdır: ‘O da’daki Fil Odadaki Fiili Unutmaz)


Bilfiil: Arzın Arzı Silsilesi ve Arzuhal

Bu tarzı benimseyen fail, özgür ve etkin olduğunu varsayar, fiiliyata nüfuz ettiğine inanır; külli arz ve cüzi arzın köşe kapmaca oyunlarıyla uzayıp giden arzın arzı silsilesi bilfailin dünyasını şekillendirir:

Arz ne arz eder? Arza ne arz ederim? Arzım hangi arza aittir? Arzımla başka ne arz edilir? Başka arzlar bana ne arz eder? Bana ne arz ettikleri onlara ne arz eder? Onlara ne arz ettiği bana ne arz eder? vb. vb.

Bilfail kendi dünya görüşü (world-view, Weltanschauung) hasebiyle yetkili mercilere çeşitli arzuhaller yazar, bilfiil halini arz eder. Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Filhakika, Bilinçdışı Fil Hafızasıdır: ‘O da’daki Fil Odadaki Fiili Unutmaz — Işık Barış Fidaner

elephant_herd_cross_river_zambia

Kavram adlandırdığı şeyin kendisi olamaz çünkü hep onun olmadığı yerdedir, onun yerine geçmeye gelmiştir, geçen gün fil sözcüğünü sarf ederek odaya getirdiğim fil gibi. Bu çarpıcı oldu çünkü fil dediğimiz anda fil orada beliriverdi. (Lacan, Seminer 1)

Odaya fil kavramını sokan söz eylemine odadaki fiil diyelim:

— Fil!..
— O da var.

Fil devasa bile olsa ‘o da’nın köşesine sığar, fili gizleyen ya da açığa vuran fiil ise odayı kapar, sarar, kapsar. Fili unutsak da fiili unutmayız; ki ‘o da’daki fil de zaten odadaki fiili unutmaz. Fil fiili bastıran önbastırmadır. Filhakika, bilinçdışı fil hafızasıdır. Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Din vs. Analiz: Hasete Rağmen Şükran vs. Hasetten Dolayı Şükran — Işık Barış Fidaner

İşte bazı beyanlar:

B1) Arzunu baltalama.
B2) Kendi arzuna tutun, başkasının arzusunu boşver.
B3) İnsanın arzusu başkasının arzusudur.
B4) Başkasının arzusunu baltalama.

B1 sahiden Lacancı bir düsturdur. Sağduyunun düşündürdüğü B1 ⇒ B2 geçersizdir çünkü B3 de sahiden Lacancı bir düsturdur, buradan şu ikili gerektirme çıkar: B3 ⇒ (B1 ⇔ B4). Bu mantıksal ifade şöyle tercüme edilir: Eğer kendi arzumu başkasının arzusundan ayırt edemiyorsam, ne kendiminkini ne de onunkini baltalamaya iznim vardır. Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Saklı Yüksük — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Saklı Yüksük) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Sen muhteşem bir detaysın! Biberli öz-deşim oley!

— Doğur-ussal lüzum: Matrix’in rahmini kapsayarak aşmak

— Saklı Yüksük Dünya: Hakikat sonrası yolcusu kalmasın!

— Yıldızlararası Babanın-Adı

— Slavoj Žižek’le alay etmek klişe oldu

— Aynıyla Farklının Özdeşliğiyle İhtilafı

— Öznel Ergime ve Nesnel Ergime

Diğer derlemeler

潜 : saklı

Yorum bırakın

Filed under Şey

Öznel Ergime ve Nesnel Ergime — Işık Barış Fidaner

İki tür ergime vardır, öznel ve nesnel [1]. Şimdi bunları birer birer ele alalım.

oznel

Öznel ergimede bir kişi mevcut bir Esas-İmleyene tabi kılınmaktadır. Örnekler: ergenliğe geçiş, sünnet, vaftiz. Toplumu bir arada tutan unsur, iğdişten muaf bir Esas-İmleyendir. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Aynıyla Farklının Özdeşliğiyle İhtilafı — Işık Barış Fidaner

Hegel mutlağı “özdeşlikle özdeş-olmayışın özdeşliği” diye tanımlamıştı (Mantık Bilimi). Şimdi iki bakış açısının paralaksından bir model türetelim:

Aynıyla Farklının Özdeşliği

Özdeşlik açısından, özgül bir simgesel düzen, aynı adamın (S1) farklı şeyler (S2) yapmasından veya yapmaya çalışmasından oluşur. Tek gerekliliği zemin alan bir mümkünatlar alanıdır. Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Slavoj Žižek’le alay etmek klişe oldu — Işık Barış Fidaner

Ben bunu yazmak zorundaydım ama sizin şu çeviriyi okumanızı daha çok isterim: “Ölünceye dek yaşamak” Slavoj Žižek

Biliyorsunuz bir yazarın kitabı çıkacaksa hürmet ettiği birkaç yazardan görüş alıp kitabın arka kapağına koyabilir ki kitapçıda dolaşan biri eline aldığında “Bunu sevdiysem bunu da sevebilirim” diye mantık yürütebilsin. Bu tanıtıcı yazılara “blurb” denir. İnternet sitelerindeki bütün tavsiye sistemleri “blurb”ün (yani Babanın-Adı işlevinin) sulandırılmış türevleridir. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Yıldızlararası Babanın-Adı — Işık Barış Fidaner

vlcsnap-2021-01-22-22h20m33s028

(Dikkat: Spoiler)

Christopher Nolan’ın Yıldızlararası (2014) filminde küçük bir kız (Murph) babasıyla (Joseph Cooper) insanlığın geleceğine dair umutların tükendiği kıyametengiz bir Dünya’da yaşarlar. Hikayenin başında Murph’ün “hayaletim” dediği görünmez bir varlık yerçekimi kuvvetiyle oynayarak ve uzay-zamanı büküp nesneleri ittirerek ona mesajlar vermektedir, bu hayalet kitaplıktan kitap düşürür ve yerdeki tozları dağıtarak desenli şekiller çizer. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Saklı Yüksük Dünya: Hakikat sonrası yolcusu kalmasın! — Işık Barış Fidaner

inter

“Tek tek” ifadesi iki şekilde yorumlanabilir:
A) Yegane olan yegane şey
B) Birer birer ele almak
Şimdi bunları tek tek ele alalım. Okumaya devam et →

17 Yorum

Filed under Şey