Tag Archives: Radikal Fay

Çeşitli ülkelerde ne tür rüyaların merak edildiğinin haritası çıkarılmış [1]. Çıkan genel desen şu şekilde:

1) ‘Gelişmiş’ ülkelerde ‘diş dökülmesi’ kabusları daha çok merak ediliyor.
2) ‘Gelişmekte olan’ ülkelerde ise ‘yılanlı’ kabuslar daha çok merak ediliyor.

Bilindik efsanede Adem ve Havva’nın yılanın verdiği elmayı çiğneyerek günah işlediklerini hatırlarsanız bu iki kabusu kolayca iğdiş tarzı açısından ayırt edersiniz:

1) ‘Gelişmiş’ ülkede elmayı çiğneyecek şahsi dişlerin sağlamlığı kuşkuludur.
2) ‘Gelişmekte olan’ ülkede elmayı sunan toplumsal kaynaklar kuşkuludur.

V for Vendetta filminin finali ‘Hepimiz V’yiz’ (we=V) sloganıyla boy gösteren halk iktidarına bağlansa da senaryo bir çift etrafında şekillenir: V ile Evey (erkek ile kadın) bir kavram ile onun örneğidir:

— V ‘o adam = the V’dir, ‘kurşun işlemeyen fikir’dir.
— Evey (ve halk) V aracılığıyla ‘bir adam = a V’ olur.

Senaryonun omurgası Evey’nin özdeşim adımlarını izler, finaldeki kalabalık da Evey’den tümevarımla çıkarsanır: Evey özdeşim kurabildiyse herkes özdeşim kurabilir, herkes ‘Evey = a V = V gibi’ olabilir. Filmin özdeşim denklemi ‘X = Evey’ etrafında kurulsa da sonuçların sağlamlığına güvenerek ‘halkımızı’ da kapsayacak şekilde genelleştirilir. Şimdi bu denklemi oluşturan adımları sayalım:

1) Evey sokakta saldırıya uğruyor, V onu canilerden kurtarıyor.
2) Ev baskınında Evey yatağın altındayken annesi kaçırılıyor.
3) Biyolojik silah üretmiş işkenceci kadın Delia’yı V infaz ediyor.
4) Ev baskınında Evey yatağın altındayken (eşcinsel) Gordon kaçırılıyor.
5) Mahkum Evey (lezbiyen) mahkum Valerie’nin yazdığı mektupları okuyor.
6) İnfaz edilecek olsa dahi Evey V’ye ihanet etmeyi kesinkes reddediyor.
7) Evey’nin yağmurda bulduğu Tanrıyla V’nin ateşte bulduğu Tanrı iç içe geçiyor.