Category Archives: Şey

Çiçeği Koparma: İkizler’deki Mars ile Başak’taki Yeniayın Kare Yapması

İkizler‘deki Mars ile Başak‘taki Yeniayın 27 Ağustos’ta kare yapmasını (zıtlaşmasını) neye yormalı?

1) İkizler’deki Mars konuşmalarımızı çoğaltıp ritüellerimizi yenilemeye iten düşlemlerdir (sekizinci ev: ölüm ve cinsellik).

2) Başak’taki Yeniay ise bizi yeni faaliyetler planlayıp kararlaştırmaya iten tasarılardır (onuncu ev: toplumsal statü).

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Bulut-çeviri — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Bulut-hemseda)

beliris

Bulut şemasına yaptığımız ilk yorumlar objet a‘da başlayıp objet a‘da bitiyordu. Esnaf yorumunda objet a piyasadaki boşluktu, hemseda yorumunda objet a bağlamda açılan konuydu. Bu yazıda bulutu çeviri işi olarak yorumlayacağız.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Bulut-hemseda — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Bulut-esnaf)

beliris

Bulut şemasını yorumlamanın en genel yolu onu bir hemseslenme (equivocation) gibi düşünmektir:

objet a → S1 → S(Ⱥ) → S2 → objet a

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Bulut-esnaf — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Bulut)

beliris

Bulut şemasını yorumlamanın en kolay yolu onu bir esnaf gibi düşünmektir:

objet a → S1 → S(Ⱥ) → S2 → objet a

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Bulut — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Tamamsız Evren: Enerji & Entropi, Tamamlık & Tamamsızlık)

Erik Verlinde’nin belirgen yerçekimi [1] makalesinden uyarlanan Bulut şeması şöyledir:

beliris

Bulut iki anlamdadır:
1) Nebula: Garipliğiyle insana “Ne bu la?” dedirten toz ve gaz bulutudur [2].
2) Çanta: Kalmaktan kalıt gibi bulmaktan buluttur, çantada bulunan şeydir [3].

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Anamayan işaret eder: Anmayanın aksine eventli, Anmayanın avuntusu, Anmayana karşı övüntü — Işık Barış Fidaner

Perdeye hayalinizi yansıtıyorsunuz; hayaliniz susarsa perde çıplak kalıyor.

Çıplak perde, olmayandır. Üzerine yansıyan hayaliniz, olandır.

1) Perde hayale yer verir; hayale perde işaret eder.

2) Hayal perdenin aksine eventlidir, çıplak perde can sıkıcıdır.

3) Hayal perdenin avuntusudur, hayal perdenin çıplaklığını gizler.

4) Hayal perdeye karşı övüntüdür, hayal perdenin çıplaklığını ayıplar.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Geçti dost kervanı eyleme beni — Işık Barış Fidaner

(öncesi: İdüğü, kervan yürür: bir lafıntının grotesk geri-dönüşümü)

Taşlar yerine oturmasa da, ne idüğü netleşmese de kervan yürümeyi sürdürür:

İdüğü, kervan yürür.

Bunun daha bilindik ifadesi şöyledir:

Kervan yolda düzülür.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

İdüğü, kervan yürür: bir lafıntının grotesk geri-dönüşümü — Işık Barış Fidaner

Bilindik atasözünden başlayalım:

İt ürür, kervan yürür.

Bunun günlük dile tercümesi şöyledir:

Köpek havlar, kervan yürür.

Yürüyen kervan köpeğin havlamasına fazla takılmaz çünkü bir başka atasözü şöyle der:

Havlayan köpek ısırmaz.

Böylece ilk atasözü şuna tercüme olur:

Köpek ısırmaz, kervan yürür.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Parti: Hanehalkı ve Bahanehalkı — Işık Barış Fidaner

Parti bir grup insandır, iki tiptir:

1) Politik parti üyeleri belli bir amaç için uzun vadeli kayıt yaptırmışlardır.
2) Etkinlik olan partiye katılanlar eğlenmek için tek seferlik toplanmışlardır.

Bunları genelde şöyle ayırt ederiz:

1) Politik partide amaç ne kadar netse bağlar o kadar tanımlı ve kalıcı olabilmektedir.
2) Etkinlik olan partide ise amaç olmadığından bağlar geçirgen ve gelip geçici olmak zorundadır.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Neden, Sebep, Gösteren, İmleyen — Işık Barış Fidaner

Bilmediğiniz bir Makine 1 var. Düğmelerini kurcalayarak A tuşuna basınca B ışığının yandığını keşfettiniz ama bu ilintinin ne amacını biliyorsunuz ne de mekanizmasını biliyorsunuz.

Bu durumda şunu diyemezsiniz:

A’ya basmam B’nin yanmasının nedenidir (reason).

Çünkü A’nın neden, nasıl ve niçin B’yi yaktığını akılcı (reasonable/rational) bir yoldan açıklayamıyorsunuz.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey