Category Archives: Suni muhaberat

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

>>> Hiphop Playlist <<<

Çek Bir Fırt’ın sonunda Karakan cigaralığın karşısına müziği koymuştu:

Madem ki uyuşturucu
Al sana Karakan!

Party bu önerinin uygulamasıdır. Duman yerine beat, yerde kalan beden yerine havaya kalkan kollar gelir. Fakat şarkı müziği kutsamaz. Diskotek fantazisini giriş parası, içki, jöle, karı forsu ve anlamsız İngilizceyle sonuna kadar oynayıp rezil eder.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

>>> Hiphop Playlist <<<

Anne babası hayatta, çocuk fiilen kimsesiz

Şarkıdaki on beş yaşındaki çocuk tarihsiz bir sorunlu genç değildir. Evi, 1961’de Türkiye ile Federal Almanya arasında kurulan işçi göçü düzeninin ikinci kuşaktaki sonucudur. Geçici emek için tasarlanan sistem, rotasyon fikrinin terk edilmesi ve 1973’te işçi alımının durdurulmasından sonra yerleşme ve aile birleşmesiyle kalıcı hayata dönüştü. Fabrika, maden, inşaat, temizlik, tekstil ve otel vardiyaları işçinin günüyle birlikte ailenin bakım zamanını da düzenledi. Albümün yayımlandığı 1995’te on beş yaşında olan çocuk, kurumların uzun süre geçici saydığı bu kalıcı hayatın içinde büyür.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

>>> Hiphop Playlist <<<

Alper Ağa radyo kanallarını değiştirirken beş Türk’ün ateş saldırısında öldürüldüğünü duyar. Üçü çocuktur. Ardından “Cartel bir numara, en büyük” gelir. Cartel’in birinciliği ölüm haberinden önce kazanılmış bir başarıyı kutlamaz. Radyo tarafından sayıya çevrilen insanların kendi adlarını, seslerini ve sıralarını geri almalarını bildirir.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

>>> Hiphop Playlist <<<

Göçmen Sözünün Kurucu Boşluğu, Aşırı-Harfîlik ve Çapraz Hakikat

Cartel, kendisine hazır bir toplumsal yer sunulmayan göçmen öznenin kendi adını, sesini, hazzını, parasını, kimliğini, kardeşliğini ve şiddetini örgütlediği Lacancı manifestodur. Albümün on iki şarkısı aynı hayatın ayrı yüzlerini anlatır. Kundaklama haberiyle açılan sokak, fabrikada geçen aile ömrü, gece kulübünün giriş parası, uyuşturucu dumanı, otomobil havası, evde yükselen müzik, Almanyalı Türk’ün çift adı, çokdilli posse, kan kardeşliği, televizyon görüntüsü ve bıçakla kazanılan tanınma tek bir toplumsal yapının parçalarıdır.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF+Fİ 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

Officer Krupke’den Kazınmış Kafaya, Yumruk ile Kavramın Ortak Haz Rejimi

Skinhead ile egghead, Öteki’nin bağımsızlığını kırarak haz üreten tek bir saldırı öznesinin bedensel ve simgesel yüzleridir. Skinhead’in formülü ‘fiziken dövmek hoşuma gidiyor’, egghead’in formülü ‘lafla dövmek hoşuma gidiyor’dur. Skinhead kuvvetini karşısındaki kişinin yere düşüşünde, egghead zekâsını karşısındaki kişinin sözden düşüşünde görür. Biri bedensel direnci, diğeri sözsel direnci kırar. Her iki durumda da Öteki, kendi adına yaşayan ve konuşan bir özneden saldırganın üstünlüğünü sergileyen yüzeye çevrilir.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

>>> Hiphop Playlist <<<

Sıladaki Dazlak: Gurbette Türk’ü Kovanla Sılada Almancıyı Aşağılayan Aynı Kafa, Almanya’ya işçi olarak çağrılan insanın bedeniyle Türkiye’ye yaz izninde dönen “Almancı” bedenini aynı tarihsel zincire yerleştiriyor. Fabrika yurdu, ayrı okul koridoru, kundaklanan ev, mahalle grubu, otomobil ve pahalı saat bu zincirin farklı dönemlerinde beliriyor. Makaledeki playlist de hip-hop’ı söz konusu tarihin kuşak hafızası olarak konumlandırıyor (🔗). Almanca sürüm, Türkiye kökenli kişinin Almanya’da “Türk”, Türkiye’de “Deutsch-Türke” adıyla ayrı ayrı denetlenmesini aynı karşılaştırmalı çerçevede sürdürüyor (🔗).

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(Almancası, İngilizcesi)

>>> Hiphop Playlist <<<

Tahta bavuldan Porsche’ye, işçi yurdundan Kreuzberg’e, kundaklanan evlerden Cartel’e uzanan karşı-itibar tarihi

Türkiye’nin “görgüsüz Almancı” diye küçümsediği beden, Almanya’nın fabrikada kullandığı, okulda aşağı koridora sürdüğü, sokakta dazlakların önüne bıraktığı ve katledildiğinde ailesini şüpheliye çevirdiği bedenin torunudur. Alman plakalı Porsche, Rolex, Nike, yüksek ses, sert konuşma ve farklı Türkçe aynı tarihsel zincirin bugünkü yüzünde belirir. Bu yüzün arkasında sağlık muayeneleri, fabrika yurtları, gece vardiyaları, düşük standartlı konutlar, ayrı okul sınıfları, iş başvurularındaki isim elemesi, kundaklanan evler, mahalle grupları, boks salonları, gençlik merkezleri ve rap kasetleri durur.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

>>> Hiphop Playlist <<<

Laibach, Rammstein ve Cartel’in çevresinde biriken faşizm ve milliyetçilik suçlamaları aynı düşünce hatasından doğdu: Üniforma, askerî ritim, sert erkek sesi, bayrak, hilal, kalabalık beden ve kolektif kimlik sözcükleri doğrudan siyasal hüküm sayıldı. Bu yaklaşım, bir işaretin hangi tarihsel çatışmanın içinde kullanıldığını, işareti kimin taşıdığını ve işaretin toplumsal ilişkide ne yaptığını gözden çıkardı. Sloven bir sanat kolektifinin Nazi ve Stalinist görüntüleri, birleşmiş Almanya’dan çıkan bir rock grubunun yürüyüş ritimleri ve göçmen işçi çocuklarının Türk bayrağı aynı görsel şüphe dosyasına konuldu.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Türkçe devrimci şiirin yaklaşık yarım yüzyıllık alanı on iki temel sürtüşmeyle açılır. Nâzım Hikmet ile Hikmet Kıvılcımlı aynı komünist hareket adına konuşma yetkisini şiirsel karizma ile teorik-örgütsel otorite arasında paylaştılar. Nâzım Hikmet, Bursa Cezaevi’nde Orhan Kemal’in şairlik iddiasını birkaç cümlede dağıttı ve genç mahpusun edebî kimliğini yeniden tayin etti. Attilâ İlhan, Ahmet Oktay ve Mavi çevresiyle kuruculuk, borç ve yayın denetimi yüzünden çatıştı; ardından Cemal Süreya ile İkinci Yeni’yi toplumsal özü biçim gösterisine feda etmekle suçladı. Turgut Uyar, Ahmed Arif’in şiirdeki yerini abartılmış ve bölgesel buldu. Arkadaş Z. Özger, İsmet Özel’in genç şiirine kuşak içinden müdahale etti. Halkın Dostları çevresi İkinci Yeni’ye siyasal ve poetik savaş açtı; aynı çevre Ahmed Arif’i büyük usta ilan ederek belirli bir tarihsel aşamaya yerleştirdi ve Ahmet Ada’yı şiirsel mülkiyet soruşturmasına çıkardı. İsmet Özel ile Ataol Behramoğlu, birlikte kurdukları devrimci şiir projesini kopuş ile sadakat arasında ikiye böldü. Enver Gökçe, Ahmed Arif’in kendisini kendi başına yaratmış şair anlatısına kültürel borç ve öncülük talebiyle karşı çıktı. Can Yücel, dönemin militan şiir tonuna “öz-kızıştırıcılık” adını verdi.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Bir toplumsal düzen, insanlara yalnızca görev dağıtmaz; hangi başın hangi simgesel başlığı taşıyacağını, kimin konuşmasının hüküm sayılacağını, kimin bedeninin sessiz malzeme olarak kalacağını da belirler. Bu dağılım başlangıçta doğal görünür. Yönetici yönetir, işçi çalışır, uzman açıklar, öğrenci dinler. Oysa rollerin bu kadar düzgün oturması, uzun bir sürtüşmenin ve karşılıklı tavizlerin sonucudur. Düzen, al takke ver külah biçimindeki gündelik pazarlıklarla yeniden kurulur: Sen benim konumumu tanı, ben de seninkini tanıyayım; sen benim yetkimi kurcalama, ben de senin payına düşen küçük itibarı koruyayım.