Tag Archives: Işık Barış Fidaner

‘Fallik keyfiyetten başka bir keyfiyet’in meleklenen tuhaf yatağı — Işık Barış Fidaner

İstisnai Kadın figürünün eril düşleme ait olmasına Žižek bir zamanlar dikkat çekmişti [1]. Bu saf düşlemsel statüyü ben de sözde ‘Başka keyfiyete’ genişletmek isterim: Sözümona ‘Başka keyfiyet’ ne vardır ne de herhangi bir özellik taşır; Lacancıların kendi düşlem izlerini düşürdükleri bir tabirdir o olsa olsa. Zaten Lacan da ‘fallik keyfiyetten başka bir keyfiyet’ tabiriyle o sözde keyfiyetin (fol) yerini sadece düşündürmüştü, ayrı bir terim tahsis ederek o yere haysiyet atfetmemişti (en azından Encore‘da).

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Erkeklerin Görevi Kadınsı Hanımlara Moral Vermek Değil — Işık Barış Fidaner

Lacan’ın 19 ve 20’nci seminer adları sırayla şöyledir:

19) …yoksa daha kötüsü mü? (…ou pire)

20) yine/hâlâ/hatta! (encore!)

Bu isimleri birbirine eklerseniz şunu elde edersiniz:

19 + 20) …hatta daha kötüsü… (…et pire encore…)

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Boşver: Sal Gitsin ve Bırak Kalsın — Işık Barış Fidaner

Boşvermenin iki yolu vardır:
1) Sal gitsin
2) Bırak kalsın

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Ne hakla yanlar!

Ne hak yanlılar,
Ne haklı yanlar,
Ne haklayanlar…
Ne hakla yanlar!

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Laf sal atası

Anlamsızı — derleme

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Anlamsızı) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Halife ve Abdal: Vekil ve Elçi

— Tabi ki

— Ab-sens (anlamsızı)

— Hatice mi Netice mi? Sal gitsin!

— Tahterelelli

— Sonuç Raporu: Punctus Contra Punctum Siz Eğlenin Diye Yazılmadı

— Laf sal atası

— dırdırdır

Diğer derlemeler

流 : akış, akıntı

1 Yorum

Filed under Kitap

Halife ve Abdal: Vekil ve Elçi — Işık Barış Fidaner

Halife ve abdal birbirinin zıttıdır.

Halife “halef”ten gelir, her yeni halef kendinden öncekini ikame eder, halefler gelip geçtikleri konumun vekilleridir.

Abdal “bedel”den gelir, her yeni bedel kendinden öncekinin yerine geçer, bedeller gelip geçtikleri konumun elçileridir.

Yine de bu zıtlar birliktedir: Halife mecaz işlevidir, abdal mecaz-ı mürsel işlevidir.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Tahterelelli

cehalet

X kavramını biliyorum!

1) Hiç çekinmeden özgüvenle izlerkitlesine bunu diyen birisi imleyen-imlenen arasında birlik-bütünlüğü sağlamıştır ve “bildiği varsayılan özne” sıfatıyla anonim kalabalıklarca X başlığı altında hunharca sorgulanmaya hazırdır; en tuzaklı soruları bile hafiye gibi ipuçlarını izleyerek yanıtlayacaktır. İşte kavramak böyle olur, vırvır konuşup herkesi mest edecektir. Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Laf sal atası

Laf sal atası

1) Makaranı sal atası: Fort-Da oyunuyla Simgesel Düzen düzene girsin!

2) Sezar sal atası: Bundan böyle Sezar’ın hakkı Sezar’a verilsin!

3) Çoban sal atası: Bireylere dağılmış sürü psikolojisi dizginlensin!

4) Rus/Amerikan sal atası: Geçen yüzyılki soğuk savaşın uzatmaları bitsin!

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Ab-sens (anlamsızı)

Ab: akan su

Abide (ab ide): suyun akabileceği fikri
Aban (ab an): suyun gerçekten akma anı

Abi (abımsı): suyun akışını taklit edenler
Abla (ab ile): suyun akışına eşlik edenler

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Laf sal atası

Tabi ki

Tabi ki
1) Tabî ki! Doğaldır
2) Tâbi ki! Baş eğmiş

Tabiat
1) Tabi at! Hepten sal gitsin
2) Ta biat! Hepten teslim ol

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Laf sal atası