Tag Archives: Işık Barış Fidaner

Stalker: Her Meyve Kendi Sapına Dönmeyi Arzular — Işık Barış Fidaner

stalk

Kadim bir atasözümüz şöyle der:

Destursuz bağa gireni sopa ile kovarlar.

Üzüm salkımı “grape stalk” olduğuna göre sopayla kovalanan bu ihlalciye Stalker diyelim.

Stalker iki anlamı birleştirir:
1) Salkımcı: Onun derdi üzümü yemek değil salkımları koparmaktır.
2) Sarkımcı: Üstüne vazife olmadan ve destursuzca bağa girmiştir.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Beyaz erkeklik nedir ve nasıl çözülür? — Işık Barış Fidaner

Beyaz erkeklik meselesi ne yazık ki hâlâ Kartezyen düalist fallogosantrik Avrupamerkezci çerçevelerle yorumlanıyor:

— Beyaz erkeklik sorunu yaşıyorum.
— O zaman size siyah kadın verelim?
— Oldu canım!

Oysa aşkınsal kategorilerle tasnif etmek yerine meselenin içkinliğini ele alsaydık bu tabiri şöyle okumayı akıl ederdik:

Bey az, er keklik: Erkekler çantada keklik ama beyefendilere nadiren rastlanıyor.

Şimdi bunun iki yanına bakalım:

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Heraklit’te Uyanık ve Uyuyan: İnkâr ve İkrar — Işık Barış Fidaner

Heraklit’in uyanık ve uyuyan hakkında fragmanını alalım:

Uyanıklar tek ortak dünyadadır ama uyuyan herkes kendi yanına döner. (Heraklit, Fragman B89)

Bu fragmanın iskeleti şöyledir:

‘Onlar’ tek ortak dünyadadır ama ‘herkes kendi’ yanına döner.

Tikel kimliğiyle cemaat/zümre gibi tarih sahnesinde boy gösteren ‘Onlar’ uyanık olduklarını ispatlamışlardır. ‘Herkes kendi’ ise tümeli tekile bağlayan içi boş mantıksal bir formülden ibaret olduğu için ‘Onlar’a ‘uyurken yakalanır’:

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Hepimiz Psikanılıyız, Bilinçdışı Budur

(öncesi: Psikoluş uzmanı Psikolog)

Psikanalist:

Evet beyefendi sıkıntınız nedir?

Vatandaş:

Hocam ben uzun zamandır psikolamıyordum, psikolog hanımla görüştük bu konuda. Geçmiş psikoluşlarımı gözden geçirip yeniden psikolabilmek için ne yapmam gerektiğini irdeledik.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Laf sal atası

Psikoluş uzmanı Psikolog

Psikolog:

Evet beyefendi sıkıntınız nedir?

Vatandaş:

Psikolamıyorum hanımefendi. Değer verdiğim insanlar beni görüp “gene psikolamadın” dedikçe bir kez daha psikolmayı deniyorum ama olmuyor. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Laf sal atası

Aşilliğin onda dokuzu topuklamaktır

Arşimet: Dünyayı oynatacaksan beni iyi dinle Aşilim…

Aşil: Haa?! Ne dedin? Çekmiyo!..

Arşimet: “Ha” denmez “efendim” denir. Bak dünyayı oynatacaksan diyorum Aşilim ama aklını değil dünyayı oynatacaksan…

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Laf sal atası

Savaş-ya-da-Sıvış-ya-da-Seviş — derleme

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Savaş-ya-da-Sıvış-ya-da-Seviş) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Hazzet-ve-hazmet-ve-hizmet, Savaş-ya-da-sıvış-ya-da-seviş, Donakalma/bakakalma/gülekalma

— Geçenek bilinçdışıdır: Neden tarihin dışına düştük?

— ‘Fallik keyfiyetten başka bir keyfiyet’in meleklenen tuhaf yatağı

— Erkeklerin Görevi Kadınsı Hanımlara Moral Vermek Değil

— Boşver: Sal Gitsin ve Bırak Kalsın

— Ne hakla yanlar!

— Mağduriyettir, Ağzının payını verir, Hakkımdan gelir

Diğer derlemeler

战 : savaş

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Mağduriyettir, Ağzının payını verir, Hakkımdan gelir — Işık Barış Fidaner

Freud’un ünlü makalesinde tanımladığı üç düşlemi anımsayalım [1]:
1) Bir çocuk dövülüyor.
2) Babam nefret ettiğim çocuğu / kardeşimi dövüyor, çünkü babam beni sever.
3) Babam beni dövüyor.

Bunları şöyle tercüme edelim:
1) Mağduriyettir.
2) Ağzının payını verir.
3) Hakkımdan gelir.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Geçenek bilinçdışıdır: Neden tarihin dışına düştük? — Işık Barış Fidaner

dogurultu3

İki şemayı birleştirelim [1]:

gecenek

Gelenek şöyledir:
1) Bilinen: Ne neden geçmiş?
2) Bilinmeyen: Ne niçin gelecek?

İşte her geleneğin ihtiyaç duyduğu “ne neden geçmiş?” bilgisi o geleneğin Tarih Yazımını oluşturur.

Okumaya devam et →

18 Yorum

Filed under Şey

Hazzet-ve-hazmet-ve-hizmet, Savaş-ya-da-sıvış-ya-da-seviş, Donakalma/bakakalma/gülekalma — Işık Barış Fidaner

Tıpta otonom sinir sistemi iki bölüme ayrılır [1]:

1) Hazzet-ve-hazmet (rest-and-digest) işlevi gören parasempatik sinirler
2) Savaş-ya-da-sıvış (fight-or-flight) işlevi gören sempatik sinirler

Deneysel sayılan Polivagal teori bunlara üçüncü bir bölüm daha ekler [2]:

3) Donakalma (immobilization) tepkisine yol açabilen parasempatik sinirler

Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey