Tag Archives: Muhaberat

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Yeni Yaşam’ın Deniz Göktaş’ı Sokrates ilan eden yazısı, savunduğu kişiyi değil, kendi düşünme felcini teşhir ediyor. Yazı güya Göktaş’ı iktidarın karikatürleştirmesine karşı sahneye çıkan politik mizahçı olarak anlatıyor; fakat daha ilk hamlede kendisi Göktaş’ı Sokrates kostümüne sokup bir karikatüre çeviriyor. Yani yazının iktidara atfettiği küçültme işlemi, yazının kendi edebi motoru oluyor. Sokrates’i anlatacağım derken Platon’un mağarasına dekorcu olarak girmek ancak böyle olur.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Levent Kazak’ın yazısı Deniz Göktaş’ı savunmuyor; Deniz Göktaş’tan küçük bir aziz çıkarıyor. Metnin bütün numarası bu. Mizah diye başlıyor, menkıbeyle bitiriyor. İktidarın tabularına saldırdığını sanıyor, ama daha üçüncü paragrafta kendi tabusunu kuruyor: Komedyene dokunma. Gösteriye gülmediysen yanlış salondasın. Rahatsız olduysan içindeki iktidar konuşuyor. Eleştirdiysen dalkavuksun.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

1. Giriş

Geç-Z ile Alfa aynı ekranlarda büyümüş gibi görünür, fakat aynı muhataplık düzeninde yaşamaz. Geç-Z, sosyal medya sahnesinin son öznesidir: kendisini görünüş, statü, aura, arzu, beden, yüz, cringe riski ve performans ölçüsü içinde kurar. Alfa ise bu sahnenin çocukça devamı olarak anlaşılınca kaçırılır; Alfa, sosyal medya sahnesinin imleyenlerini sayı, ses, oyun figürü, şarkı kırıntısı, marka nesnesi, sahte dil, korku maskotu ve absürt parola biçiminde kanırtır. Bu yüzden Geç-Z sözlüğü hâlâ “nasıl algılanıyorum?” sorusunun etrafında dönerken, Alfa sözlüğü “hangi kod sahneyi ele geçirdi?” sorusunu çalıştırır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Bianet’te yayımlanan Araba devrilirken gülmek yazısı, Deniz Göktaş vakasını açıklamak için teorik süslemeli bir panayır arabası kurmuş: biraz Bergson, biraz Bakhtin, biraz “öküz arabayı devirdi”, biraz “karnaval alanı”, biraz “radikal eşitlik”, üstüne de cilalı bir “Deniz Göktaş yalnız değildir” finali. Yazı, komedinin siyasal gücünü anlatıyor gibi başlıyor; birkaç paragraf sonra komediyi açıklamayı bırakıp kendi hoşlanma biçimini kutsamaya geçiyor. Yani metnin asıl nesnesi Deniz Göktaş değil. Metnin asıl nesnesi, Deniz Göktaş’a güldüğünde kendisini cesur, incelikli, eşitlikçi ve tarihsel olarak doğru yerde hisseden seyirci.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Deniz Göktaş’ın ‘Ölü Deniz’i, 68 kuşağının onurlu duruş sahnesine yöneltilmiş ölçülü bir naniktir; aynı anda o sahneden devralınmış hesapsız sarfiyat arzusunun platform çağındaki biçimidir. Gösterinin bütün gerilimi bu ikili bağda yoğunlaşır. D.G. eski solun baba, bedel, mahpusluk, sürgün, aydınlık, devrimci ad, tarihsel yara ve kahramanlık ciddiyetini hafifçe yamultur; bu mirasın arzularını sahneden kovmak yerine onları çocuk panik, psikoloji dili, sınıf mahcubiyeti, kesit zekâsı ve sahne mahareti içinde yeniden işler. 68’in onur pornosuna gülerken 68’in bedel arzusunu taşır. O arzuyu küçültür, hızlandırır, komikleştirir, platforma uygun hale getirir. Devlet onu kuyu tipine gönderdiğinde bu küçültülmüş arzu yeniden büyür. Tepki verenler bu büyümüş bedenden kendi lokmalarını koparır.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Deniz Göktaş vakası, bir komedyenin politik şakaları yüzünden hedef alınmasından çok daha geniş bir anlam taşır. Bu olayın çekirdeğinde 1980 Çorum’a bağlanan devrimci baba hattı, THKO’dan TDKP’ye uzanan örgütsel geçmiş, 1993 Madımak günlerine yerleşen ana rahmi imgesi, 1994’te doğan bir çocuğa verilen Deniz adı, aynı yıl Recep Tayyip Erdoğan’ın İstanbul Belediye Başkanı olması, 1995’te Evrensel gazetesinin ve 1996’da EMEP’in TDKP çizgisinden çıkışı, Selam Selam’da dile getirilen Deniz Gezmiş yükü, Ölü Deniz’de sahnelenen ölü aydın arzusu, 2 Temmuz 2026’da Madımak yıldönümüne denk gelen gözaltı ve 3 Temmuz’da Çorum hafıza hattına denk gelen tutuklama vardır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞
👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Freud-Lacan çizgisi ile Freudcu-Lacancı pratik arasındaki fark, üçüncü öğenin statüsünde düğümlenir. Freud ve Lacan için üçüncü öğe, iki kişinin arasına fiilen çağrılacak bir hakem, uzman, baba, kurum, teori veya karar makamı değildir. Üçüncü, sözün içinde hayalet gibi çalışan varsayımsal bir yerdir. Konuşan özne, sözünü yalnızca karşısındaki kişiye söylemez; söz, başka bir yerden duyulabilir, başka bir yerden dönebilir, başka bir yerde kayda geçebilir, başka bir anlam kazanabilir. Bu başka yer, sahnede fiilen duran bir üçüncü kişiye ihtiyaç duymadan da işler.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Şişko Diskriminasyonu, Norm Beden Zayıflığı ve “Onu Takdir Edebilenler” Şürekasının Cast-Kast Rejimi

Deniz Göktaş komedisinin anahtarı şişko diskriminasyonudur. Selam Selam’da Metin Akpınar, Ölü Deniz’de Ata Demirer eski komedi gövdesinin şişko cast’ine yerleştirilir. Göktaş ise zayıf, hasta, ince bilekli, çatallı sesli, tedirgin, çocuksu, politik risk pozuna açık yeni komedyen cast’iyle sahneye çıkar. Bu ilk dağıtım bütün düzeni belirler. Şişko beden sahne nesnesi olur. Norm beden zayıflığı uydurma hastalık kataloğuyla Ezik Ego forsuna çevrilir. İçeri alınma ihtimali Rehin Ego prestiji üretir. Öz-itiraf gösterisi Çakma Ego sigortası sağlar. Sahne buyruğu Empoze Ego tarafından seyirciye yazılır. Bu devrelerin toplamı “onu takdir edebilenler” çevresinde estetik kast kurar.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Deniz Göktaş gözaltına alındı, onu komik bulmayanlar, şimdi seviniyor musunuz?

Bu cümle, Deniz Göktaş etrafında oluşan şantajcı şürekanın bütün çalışma düzenini açar. Komik bulmamak, gözaltına sevinmekle aynı dosyaya yazılır. Sahne metnini eleştirmek, iktidar baskısına ortaklık imasıyla boğulur. Bir gösterinin hınç ekonomisini, risk pazarlamasını, çocuk pozunu, öz-parodiyle kendini aklama düzenini ve seyirciyi sadakat testine bağlayan yapısını işaret eden herkes, gözaltı haberiyle birlikte ahlaki sorguya çekilir. Soru biçimi saldırının kılıfıdır; muhatabını baştan suçlu yere yerleştirir.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Deniz Göktaş’ın Ölü Deniz gösterisindeki “oh”, ironik rahatlama sesi gibi duyulduğu anda platform emri görevini daha derinden yerine getirir. “Oh”, seyircinin davranışını düzenleyen komuttur. Bu komut seyirciye yarayı gösterir, ardından yarayı hesap alanından çıkarıp kesit, gülüş, savunma, evlatlaştırma ve yalama dolaşımına verir. D.G.’nin sahnesinde “ah” diye sunulan şeyler ilk bakışta açıktır: başına iş gelebilir, siyaset boğar, ülke yorar, aileyle tatil sınıf utancı üretir, çocukluk yarığı sürer, psikoloji dili herkesi teşhis eder, kötü baba sermayesi eksik kalır, haşema sanılan şey dalgıç çıkar, GenAI görseli kanıt gibi dolaşır, Kadıköy vicdanı boykot nevrozuna dönüşür, Avrupa hıncı tarihsel bilinç gibi hissedilir, futbol dili taşak estetiğine yaslanır, kadın hakları erkeklik protokolünden geçer, Atatürk temsili aura üretir, rockstar olamamak biyografi eksiği yaratır, yakın tarih evin içine ses olarak girer, Erdoğan’a empati ilişki krizine dönüşür, milliyetçilik finalde harita ve bayrakla kendi korkusunu seyreder. Bu görünen ah’lar sahnenin yemidir. Gerçek ah, bu yemlerin her defasında düşünceye açılmadan platform rahatlamasına bağlanmasıdır.