Category Archives: Şey

Politik Doğurucunun Doğurultusu — Işık Barış Fidaner

Politik doğrucu gözüne çarpan bariz hatalarla mücadele eden duyarlı bir vatandaş gibi davranır, o sanki toplumsal hayatımızı ustalıkla elden geçiren değerli ve duayen bir editördür; oysa onun asıl derdi kendi dünyasına giren semptomatik doğurganlık kaynaklarını zaptetmektir, yani onun rahatsızlığı, çektiği yetersizlik, politik doğurucuya bir türlü hakim olamamaktır [1]. Bir ucunda dünyadaki bütün insanları doğuran annelik, öbür ucunda dünyadaki bütün anlamları doğuran histeri (şaka, rüya, sakarlık, typo gibi parapratikler) olan bu doğurgan kaynak, kadınlar onunla mesafeli kalmak isteseler de, dişildir. Okumaya devam et →

16 Yorum

Filed under Şey

Lethe Nehri ve Mnemosyne Havuzu: Hakikatimsilik → Hakikatim Silik — Işık Barış Fidaner

Untitled

“Dante ve Lethe Nehri”, Gustave Dore

The Matrix‘te (1999) Morpheus’a adını veren antik Orfizm öğretisinin insanlara nasihati şöyledir:

Canını kaybetmek istemiyorsan sakın unutkanlık nehri Lethe’nin suyunu içme! Onun yerine bilgi havuzu Mnemosyne’in suyunu iç!

Filmle bağlantısını kurarsak, Lethe nehri mavi haptır (simülasyonun hayali zenginliğine kapılıp gitmek), Mnemosyne havuzu ise kızıl haptır (acı gerçeğin çölüne bakmaya cesaret etmek).

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Cehalet-i Ruhiye — Işık Barış Fidaner

İnsanda halet-i ruhiye renkten renge girer. Sık sık dönüşüm geçiren insan ruhu (pek belli etmek istemese de) karşısına çıkan her yenilikte sanki ona “ce-ee!” yapılmış gibi şaşırır. Hepimizde bulunan bu ruhsal özelliğe cehalet-i ruhiye adını verelim. Cehalet-i ruhiyenin dört seviyesi vardır:
1) Ben kendimi bilemem.
2) Ben onu bilemem.
3) O beni bilemez.
4) O kendini bilemez.
Şimdi bunları tek tek ele alalım. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Çekim Alanları — Işık Barış Fidaner

Siber uzayda sürüklenen kum taneleri olarak toplaşma içine gireceksek (ören beyan ve güden beyan yoluyla örgütleneceksek) belli çekim alanları oluşturmamız şart. Bu süreç dört aşama izliyor:
1) Özçekim
2) Çiçekim
3) Gerçekim
4) Yerçekim
Şimdi bunları tek tek ele alalım. Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Doğadışı Ana: Ama — Işık Barış Fidaner

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

portakal

Kaybolan Kız‘da (The Lost Daughter, 2021) Leda’nın doğaüstü değil ama “doğadışı ana” (unnatural mother) olması ne demektir? Filmi izlediyseniz gelin şimdi bunu anlamak için biraz kavramsal cambazlık yapalım.

Birine aldığınız hediyeyi paketlemeden önce neden üzerindeki fiyat etiketini sökersiniz? İlk bakışta bunun bir nezaket olduğu düşünülebilir, zira önemli olan ödediğiniz bedel değil düşünceli olmanız ve arkadaşınızı sevmenizdir.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Cinyıs Olmadan Adam Çarpmak — Işık Barış Fidaner

İki ilişkili kavramı ayıralım:
1) Cin bildirdiğiniz dileğinizi yerine getirendir (lambadan çıkan cin).
2) Cinyıs ise farkında bile olmadığınız dileğinizi yerine getirendir.

“Müşteri her zaman haklıdır” ilkesiyle size hizmet eden cinin aksine cinyıs huzurunuzu kaçırır çünkü iyi niyet numaralarınız (Ego) ile gerçek arzunuz (semptom) arasında aşılmaz bir mesafe olduğunu ifşa eder [1]. Bu mesafeye şahit olan kişi:
1) Ya ölüme doğru izlediği yolculuk üzerinde mutlak denetim sahibi olmadığını fark eder ve kabullenir (kendinibütün [2]).
2) Ya da cinyısı ve gösterdiği mesafeyi inkar ederek “Kendi ölümümü ben seçerim!” kibrinde ısrar eder (kendindar). Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Kozmik Böcekle Öz-deşim — Işık Barış Fidaner

Bilgisayar mühendisliğinde iki temel kip vardır:
1) Çalışıyorsa dokunma kipi
2) Böcek ayıklama kipi
Bunları mecazi olarak yemeğin müşterilere sunulduğu salon ve işçilerin yemeği pişirdiği mutfak gibi düşünebilirsiniz. Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Yanlış Anlama ve Yanlı Şanlama — Işık Barış Fidaner

Her anlama bir yanlış anlamadır.

Lacan’a atfedilen bu sözün doğrusu şöyledir [1]:

Hakikat yanılgıdan ortaya çıkar. (Seminer 1, 21’inci bölüm başlığı)

Aynı fikri başka ifadelere tercüme edersek:
1) Kendi yanılgısı üzerine düşünmeyen hakikat geçersiz kalır.
2) Önüne bakmadan yürüyenler yoldaki taşlara takılıp düşerler.
3) Doğru/yanlış ayrımını bozan çelişki ve paradokslar da akıl ve mantığa dahildir. Okumaya devam et →

15 Yorum

Filed under Şey

Çiçekleri Eleştirmek veya Çiçeksiz Meyve Olmaz — Işık Barış Fidaner

Apple_blossomsElma çiçeği

Sapkın Kılavuz Sinema‘da (2006) Slavoj Žižek çiçekleri eleştirir [1]:

Lalelere David Lynch gibi yaklaşıyorum. Ne kadar iğrenç görünüyorlar baksanıza. Vagina dentata denen yutucu dişli vajinalara benzemiyor mu? Bana kalırsa iğrençlik çiçeklerin fıtratında var. Halkımız bu çiçeklerin ne ürkünç varlıklar olduğunun bilincinde mi? Baksanıza şu haline, bütün böcek ve arıları alenen ‘gel beni şaap!’ diye davet etmiyor mu? Bence çiçekler çocuklara yasaklanmalı.

Okumaya devam et →

21 Yorum

Filed under Şey

Amayurt Anıtı (Kiev, Ukrayna)

Anayurt Anıtı (motherland monument), Ukrayna’nın başkenti Kiev’e Sovyet döneminde yapılmış bir savaş anıtıdır. Kılıç-kalkan tutan devasa bir kadın heykelidir. 102 metre boyunda paslanmaz çelikten yapılmıştır. Kalkandaki orak çekiç simgesinin komünist simgeleri yasaklayan kanunlara göre Ukrayna’ya özgü üç dişli mızrak (trident) amblemiyle değiştirilmesi önerilmişse de uygun görülmemiştir. Günümüzde özgün haliyle korunan bu heykel Amayurt Anıtı (botherland monument) adını hak eder. – IBF

Bkz “Ama gibi yar olmaz”, “Beyaz çiçekler açarken” Satoshi Takebe

amayurt

Fotoğraf: Oleksandr Zaporozhets

7 Yorum

Filed under Şey