Örgüt çağırıyor! — özel sayfa

Родина-мать зовет! Anayurt çağırıyor!
Родина-ткать зовет! Örenyurt çağırıyor!
Родина-гнать зовет! Güdenyurt çağırıyor!

Ören Beyan // Güden Beyan: Duvarış ve İlanihaye

Ummanda taşlar gibi dirensek (Kate Havnevik)

Amayurt Anıtı (Kiev, Ukrayna) // Poster hakkında

Untitled

Beyaz çiçekler açarken (Satoshi Takebe)

Saklı Yüksük Dünya: Hakikat sonrası yolcusu kalmasın!

Dünyanın Merkezi: hakikat zeminine ayak basmak

Sanal Anayurt Savunmasını Amayurt Savunmasına Çevirelim:
Bilen Özneden Bilebilen Özneye

Dürtüsel Ettirgenlik (se faire)

Doğa ve Fikir: Üçgen ve Daire

Bitirmek başlandırmaktır:
Spor olsun diye yaşama egzersizleri
veya saadet zincirinin prangasını sökmek

Sisifos: dürtüde hedef ve amaç (Slavoj Žižek)

Utançtan ölmek: Saf işaretin ayıplığı (Jacques Lacan)

Hançerli Psykhe ve solgu (aphanisis) (Jacques Lacan)

Ego, Ekosit (Çevrekırım) Öncesinde Ekhosittir (Yankıkırım)

Çiçekleri Eleştirmek veya Çiçeksiz Meyve Olmaz

Tanrılar Kurban İstiyor: İmkansız, Yetersiz, Fazla

Rutinsellik: Mahut Muhat Modem

Eleşim → İleşim → Üleşim

Alın Teri, Ecel Teri, His-teri

Ama gibi yar olmaz

Hiperego:
Yenilemeyen Yineleme Boştur,
Yinelemeyen Yenileme Kördür

Aklın Dolandırıcılığı Hiperegoyu Ortaya Çıkardı

Arz-Rica Dengesi ve Noktalama Kuralı

Aşk-ı memnu hırs-ı memnudur

Sevgi Talep İçinde Talep Edilir

Fallus Toplumun Kaldıracıdır,
Prekerleşme Kaldıracı İğdiş Eder ve Herkesi Ortadan Kaldırır

Yuva-havuç peşinde koşan tavşan ile ev-semptomu dinleyen kaplumbağa

Anayurt neler doğuruyor! Kırmızı mürekkep hariç! (Slavoj Žižek)

组 : örgütlemek, grup

örgüt or god

6 Yorum

Filed under Çeviri, Kitap

Ritüel, Kural, Plan — Işık Barış Fidaner

Şu hayatta yapılabilen öngörüler üçe ayrılır:
1) Bir ritüelin yaşanacağını öngörmek
2) Bir kurala uy(ul)acağını öngörmek
3) Bir planı uygulayacağını öngörmek

Her öngörü kendine özgü bir niceleme yapar:
1) Ritüel sana yer açar: -1’i öngörürsün.
2) Kural sana sınır çizer: 0’ı öngörürsün.
3) Plan hayatına eklenir: +1’i öngörürsün.

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Davasız Asi: havalı-özel ile tavukdışı-piliç inşası — Işık Barış Fidaner

vlcsnap-2022-01-28-23h12m11s333

(Dikkat: Spoiler)

Davasız Asi (Rebel Without a Cause, 1955) filminin konusu havalı-özel çiftini oluşturmak üzere bir farkın kaldırılmasıdır (Aufhebung):
1) Farkın kaynağı Platon’un uyuşmaz çoraplarıdır (kızıl ve mavi).
2) Ardından bu fark Judy’nin kadınlığı kılığında özel bir farka tercüme edilir.
3) Nihayet Jim’e varır ve:
a. Onu karşıtlığı dolayısıyla kayıtsız (havalı: cool) kılar.
b. Onu adam yapar (artık tavuk değildir).
Sonuçta “havalı adam” (tavukdışı) ile “özel kadın” (piliç) çifti elde edilmiş olur. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Marksist Dikiş ve Egemen Nankörler Sınıfı: Samimi Kahkaha Kuzuları Çağıran Mezbaha — Işık Barış Fidaner

porky

Çabaların boşa gitmediğinin hiçbir güvencesi yoktur. Emek-gücünden değer fazlasına ancak imanlı bir sıçrayışla varılabilir (labor-power, surplus-value, leap of faith). Marksizm ikisi arasındaki hendeği değerlenme süreciyle dikişler (valorization, suture): İş yararlı olduğuna göre her işçi ürettiği değer adına itibar ve tazmin edilmeyi hak eder (credit, compensation). Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Dürtü: İtim, Amaç, Nesne, Kaynak — Sigmund Freud

(Robot şarkı)

image_2022-06-01_073709272

Dürtü kavramına atıfla kullanılan kimi terimleri tartışabilecek konuma gelmiş bulunuyoruz – örn. ‘itim’, ‘amaç’, ‘nesne’ ve ‘kaynak’.

Dürtünün itimi [Drang] denince anladığımız şey, dürtüyü harekete geçiren etmendir, onun kuvvet miktarıdır ya da temsil ettiği iş lüzumunun ölçüsüdür. İtim uygulamak bütün dürtülerin ortak özelliğidir, hatta bu onların özüdür. Her dürtü bir faaliyettir; eğer bir yerde edilgen dürtülerden söz etmişsek terimleri esnetmişizdir, aslında edilgenleşmeyi amaçlayan dürtüleri kastetmişizdir [1]. Okumaya devam et →

14 Yorum

Filed under Çeviri

Bileşen Dürtü (partial drive) — Laplanche, Pontalis

Tr.: bileşen dürtü.–En.: partial drive.–D.: Partialtrieb.–Es.: instinto parcial.–Fr.: pulsion partielle.–I.: pulsione parziale.–P.: pulsão parcial.

Bileşen dürtüler psikanalizin cinselliği ayrıştırarak tespit edebildiği en temel yapıtaşlarıdır. Bu yapıtaşların her birisi bir kaynak (örn. ağız dürtüsü, kıç dürtüsü) ve bir amaç (örn. göz zevki dürtüsü, hakim olma dürtüsü) ile tanımlanır. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Çeviri

Bebeği atıp kirli suyla yüzleşmek — Slavoj Žižek

Çin lokantasında ana yemekleri paylaşma adetinden her zaman tiksinmişimdir.

Geçenlerde bu tiksintimi dışavurup tabağımı kendi başıma bitirmekte ısrar ettiğim zaman masa komşumdan gelen ironik bir “başıboş psikanaliz”in mağduru oldum:

Bu tiksintim, yemeği paylaşmaya gösterdiğim bu direnç, tam da cinsel partneri paylaşma korkusunun yani hafifmeşreplik korkusunun simgesel dışavurumu değil miydi? Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Çeviri

Anlayış İlkesi (principle of charity) — Slavoj Žižek

Hakikat ve Yoruma Dair İrdelemeler kitabında Donald Davidson Anlayış İlkesi (Principle of Charity) dediği kıstası geliştirdi, “insan aklına dair bu anlayışlı varsayım boşa da düşebilir”: “uzlaşma gibi uzlaşmazlık da ancak arkaplanda muazzam bir uzlaşı varsa akla uygun olabilir” – yani: “herhangi bir şeyi yorumlamamızı mümkün kılan olgu, muazzam hatalar işlenmesi ihtimalini önsel olarak dışlayabilmemizdir.” Davidson’un vurguladığı gibi bu varsayım bizim seçtiğimiz veya seçmediğimiz bir şey değildir, konuşmanın önsel bir ilkesidir, başkalarını muhatap aldığımızda sessizce benimseyip riayet ettiğimiz bir önkoşuldur:

Anlayış bir seçenek olmayıp işleyen bir teorinin önkoşulu olduğuna göre, onu benimsemenin muazzam bir hata riski getirdiğini telkin etmek anlamsızdır… Anlayış bize dayatılır; istesek de istemesek de, başkalarını anlamak istiyorsak birçok konuda onları haklı saymaya mecburuz. (Davidson)

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Çeviri

İrade ve İade: ‘Aslında’ Gediğine Yerleşen Aklın Kurnazlığı — Işık Barış Fidaner

Evet konumuz iradede iadenin oynadığı rol. Temel soruyla başlayalım:

Kimi/neyi kime/neye nasıl iade etmelisiniz ki sağlam bir irade oluşturabilesiniz?

Soruyu cevaplarken derhal cinsiyet farkı belirir:
1) Eril irade istisnai bir şeyi asla iade etmeme ısrarına dayanır.
2) Dişil irade başkalarını başkalarına iade edebilme becerisine dayanır.

Bu amaçların birer bedeli de vardır, onları da tabloya ekleyelim:
1) Eril irade O’nu iade etmemek için geri kalan herşeyi “ötelere” iade etmeye mecburdur.
2) Dişil irade eğer ‘onları onlara’ iade edebilmek istiyorsa ‘herkesi kendine’ iade edebilmelidir.

Böylece toplam dört öğe belirdi: O, öte, onlar, herkeskendi. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Silsille — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Silsille) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Filhakika, Bilinçdışı Fil Hafızasıdır: ‘O da’daki Fil Odadaki Fiili Unutmaz

— Devridair Makinesi: Arzın Arzı Silsilesi ve Arzuhal, Farzedilen Farzın Sillesi ve Farzıhal

— Feleğin Silsillesi: Gafiiliyat Arzımuhaldir, Bağfaaliyet Farzımuhaldir

— Din vs. Analiz: Hasete Rağmen Şükran vs. Hasetten Dolayı Şükran

— Dilmeden (lalangue), Dilmedeni (ekholog), Dilmedeniyet (ekhosen)

Diğer derlemeler

链 : silsile, zincir

Yorum bırakın

Filed under Şey