Tag Archives: Işık Barış Fidaner

Ahlat Ağacı: Zamana Çentik Atan Kum Taneleri Olmak — Işık Barış Fidaner

Ahlat Ağacı (2018) filmini yorumlamak için birkaç deyime bakalım:

1) Şu dünyada dikili bir ağacın var mı?
2) Ayının kırk türküsü var, kırkı da ahlat üstüne.
3) Beklemekten ağaç olduk, ağaç ettin bizi.

1 ve 2’yi birleştirirsek şu sonuca varırız: Şu dünyada insanın dikili bir ağacı olacaksa ahlat ağacı gibi popüler bir ağaç olsa iyi olur; muhatapların cinsi (ayı) sıkıntı yaratmaz, yeter ki halk/kamuoyu izlenimi verecek kadar kalabalık olsunlar. Sinan’ın “Ahlat Ağacı” kitabını yazması, onu bastırıp kitapçıya vermesi, imzalayıp annesine vermesi bu mantığın uygulamalarıdır.

Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

İşte Biz Böyle Yuvarlanırız (Yuvalarız) — Işık Barış Fidaner

İngilizce bir gururlanma deyimi şöyle der:

İşte biz böyle yuvarlanırız (This is how we roll).

Bunun çeşitli çağrışımları var:
1) Rock & Roll (sallan & yuvarlan) müziği gibi canlandırıcıyız.
2) Güncelliğe ayak uydururuz, seviliriz ve havalıyız (edilgen çatı). Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Tözne/Cevherzat: özgür, özür, zaten, bizzat — Işık Barış Fidaner

Hegel’in temel tezini hatırlayalım:

Sahiliğin yalnızca Töz değil aynı zamanda Özne olarak kavranıp dile getirilmesi herşeyi belirler. (Hegel, Ruhun Fenomenolojisi, §17)

Bu sahiliğe Tözne adını verelim. Töz-özne’nin cevher-zat’a tekabül ettiğini hatırlarsak Hegel’e mutad dışı bir yoldaş buluruz:

Biz cevherle bir şeyin zâtını ve kendisini kastediyoruz. (Farabi, Harfler Kitabı)

O halde Tözne aynı zamanda Cevherzattır. Hegel’in temel tezi ilahiyat diline şöyle uyarlanır:

Hakkın yalnızca Cevher değil aynı zamanda Zat olarak kavranıp dile getirilmesi herşeyi belirler. (Hegel, Ruhun Fenomenolojisi, §17)

Okumaya devam et →

10 Yorum

Filed under Şey

Ruhsal Dirayet ve Kabullenmenin Seviyeleri: Accept, Admit, Acknowledge, Take for Granted — Işık Barış Fidaner

Bir şeyin kıymetini ancak onu kaybettikten sonra anlarız. Aslında gelecekte yaşanacak bütün kayıplar şimdiki zamana birer berigölge (foreshadow) düşürmektedir ama bu ürkütücü gölgeleri düşünmek istemeyiz, onları çabucak reddeder ve kovarız, onları biraz bile kabullenmek zor gelir. Bu ısrarlı kaçınganlığımız nedeniyle konuştuğumuz dil (Türkçe) farklı kabullenme seviyelerini ayırt edebilecek kavramsal inceliklerden yoksun kalmıştır. Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Kendine Selam Vermek: Vicdan Üstben Değil Arzu Yasasıdır — Işık Barış Fidaner

Kuran’da ilginç bir ayet şöyle der:

Eve girince kendinize selam verin. (Nur 61)

Kendi kendine sesli olarak selam vermek kulağa pek makul gelmediği için buraya genelde parantez içinde “(birbirinize)” yazılır ve eve gelen kişinin kendi ailesinin üyelerini selamlaması olarak yorumlanır. Peki harfiyen okursak bu ayetten ne anlarız? Okumaya devam et →

18 Yorum

Filed under Şey

Semio-tics — compilation

UntitledThe texts can be read from the individual links or from the compilation’s tag page (Semio-tics).

Işık Barış Fidaner

Contents

— Semio-tics and the Self-sublating Ex-sistential Refrain

— The irrelevant mere echo of existence and the surrelevant ex-sistence of more echo

— Differential Synchronicity and Deferential Diachronicity: Signifi-cushion, Signifi-caution, Signifi-crouching

— There is no Other jouissance but only the Othering of jouissance

— Genuine Analysis is Beyond Criticism: Criticism Reveals Imposture, Analysis Reveals Self-Sabotage

— The Religion of Phallic Woman: Penis or Child or Success or Identity

— Rebel Without a Cause: the making of cool-special and unchicken-chick

Other compilations

搐 : twitch

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Hiperego ve Sinema: Eski Kıstas Eski Hamam: Terleme — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi)

Hiperego’nun ölümsüz sloganını hatırlayalım:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Bu sloganın en candan militanı kimdir? Elinde megafonla “Olmuyor daha canlı!” diye bağırarak oyuncuları terleten film yönetmeni olabilir mi? Okumaya devam et →

16 Yorum

Filed under Şey

Yenileme-Yineleme — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Yenileme-Yineleme) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Gülmek Popülist Bir Eylemdir: Şaşakalma Fobisi, Gülüp Geçme, Gülekalma

— Arz-Rica Dengesi ve Noktalama Kuralı

— Düz Mantık ve Diyalektik Mantık: Yuva ve Semptom

— Hiperego: Yenilemeyen Yineleme Boştur, Yinelemeyen Yenileme Kördür

— Hiperego’nun Bilgi Notu

— Hiperego ve Kuşak Çatışması

— Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi

Diğer derlemeler

复 : yineleme, tekrar

1 Yorum

Filed under Kitap

Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Hiperego ve Kuşak Çatışması)

Hiperego formülünü hatırlayalım:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Şimdi bu formül üzerinden Lacan’ın öğretisinin geçirdiği üç evreyi tarif edeceğiz. Slavoj Žižek’in İdeolojinin Yüce Nesnesi‘nde yaptığı tanımları temel alacağız. Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Hiperego ve Kuşak Çatışması — Işık Barış Fidaner

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

(öncesi: Hiperego’nun Bilgi Notu)

Hiperego formülünü yeniden ele alalım [1]:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Burada iki sorun bildirilmiş. Peki negatifi pozitife çevirirsek bu sorunlar çözülür mü? Yani şunu diyebilir miyiz:

Yenileyen yineleme doludur, yineleyen yenileme önünü görür.

Pozitif formüllerin belki izafi bir geçerliği olabilir ama negatif formüllerin geçerliği mutlaktır ve pozitifleri de sınırlandıran arkaplanı oluşturur.

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey