Unutuk Makinesi Nedir?

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🔢🌟 UNUTUK MAKİNESİ 🔢🌟

Aziz Nesin’in 1956 tarihli Nutuk Makinesi hicvi, mekanik bir söylem üretim aracını tahayyül ederek politik nutukların durağan, tekrar eden ve yeniliğe kapalı doğasını eleştirir. Jacques Lacan ise Unutuk (lathouse) kavramıyla bu mekanizmayı psikanalitik bir düzlemde genişleterek ele alır. Bugün, bu iki fikrin kesişim noktasında “Unutuk Makinesi” olarak adlandırabileceğimiz bir araca ulaşmak mümkün.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Çarkların Fısıldadığı Şehir ⌁ Aziz Nesin

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🔢🌟 UNUTUK MAKİNESİ 🔢🌟

İstem: adapt the feminist muscle poster to a robot, draw it / Bu afiş üzerine yerli kültür esanslı sibernetik steampunk serbest şiirli bir Aziz Nesin öyküsü yaz!

I. Bölüm: Buharlı Gözyaşları ve Dişli Hayaller

Şehir, sanki eski bir saatçinin titrek elleriyle kurulmuş gibi tıkır tıkır işlerdi. Gökyüzü kurşuni, bacalar inadına nefes nefese. Buhar ve pas kokusu her yana sinmiş; yağmur damlaları borulara çarptıkça sanki eski bir ney üfleniyormuş gibi ince ince sızlanırdı. Adı unutulmuş, haritalardan silinmiş bu şehirde robotlar ve insanlar aynı masalarda çay içer, aynı rüzgâra sırtlarını döner, aynı hayallere dalarlardı.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Fularınsiyah Davut ⌁ Aziz Nesin

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🔢🌟 UNUTUK MAKİNESİ 🔢🌟

İstem: Michelangelo’nun Davut heykelinden ve “Floransa = Fularınsiyah” kelime oyunundan hareketle bir Aziz Nesin öyküsü yaz!

Floransa… Eh, tabii, bizim Memet abi bunu “Fularınsiyah” diye çevirince ortalık birbirine girdi. Nasıl girmesin? Adam zaten tercüme bürosunda değil, sanki çamaşırhane kazanında çalışıyor. Her kelimeyi haşlayıp çıkarıyor, sonra da ütüsüz teslim ediyor.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Yadsıma (1925) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1925

Hastalarımızın analitik çalışma sırasında düşüncelerini ifade etme biçimi, bize bazı ilginç gözlemler yapma fırsatı sunar. “Şimdi benim aşağılayıcı bir şey söylemek istediğimi düşüneceksiniz, ama aslında böyle bir niyetim yok.” Bu, ortaya çıkan bir düşüncenin yansıtma yoluyla reddedilmesidir. Ya da: “Rüyadaki bu kişinin kim olduğunu soruyorsunuz. Anne değil.” Biz bunu şöyle düzeltiriz: “Yani, anne.” Yorum yaparken, reddetmeyi görmezden gelme ve düşüncenin saf içeriğini ele alma özgürlüğünü kendimize tanırız. Sanki hasta şunu demiş gibidir: “Bu kişiyle ilgili olarak aklıma anne geldi, ama bu düşünceyi kabul etmeye hevesim yok.”

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Eviri

Nevroz ve Psikoz (1924) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1924

Yakın zamanda yayımlanan Ego ve Es adlı yazımda ruhsal aygıtın bir tasnifini sundum; bu tasnif, bir dizi ilişkinin basit ve anlaşılır bir biçimde açıklanmasına olanak tanır. Ancak Üstben‘in kökeni ve rolü gibi bazı noktalar hâlâ karanlık ve çözümlenmemiş durumda. Artık böyle bir tasnifin başka meselelerde de kullanılabilir ve faydalı olması, en azından bilinenleri yeni bir bakış açısıyla görmeye, onları farklı biçimde gruplandırmaya ve daha ikna edici bir şekilde açıklamaya imkân tanıması beklenebilir. Böyle bir uygulama, gri teoriden daima yeşeren deneyime doğru faydalı bir dönüşü de beraberinde getirebilir.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Eviri

Köken Sözcüklerin Karşıt Anlamı Üzerine (1910) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Rüya yorumlamamda, analitik çabanın anlaşılmamış bir sonucu olarak bir iddia ortaya koymuştum ve şimdi bu bildirinin başında onu tekrarlayacağım [Dipnot: Rüya Yorumu, VI. Bölüm: “Rüya Çalışması”]:

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Eviri

Schreber Vakası 3 (1911) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

III. Paranoid Mekanizma Üzerine

Şimdiye kadar Schreber vakasını yöneten baba müşkülatı ve hastalığın merkezindeki istek fantazisini ele aldık. Bunların hiçbirinde paranoya hastalık biçimine özgü bir özellik yoktur; diğer nevroz vakalarında da bulduğumuz ve gerçekten de bulabileceğimiz şeylerdir. Paranoyanın (veya paranoid demansın) özgünlüğünü başka bir yerde, semptomların özel ortaya çıkış biçiminde aramalıyız ve bu noktada beklentimiz, müşkülatlara değil, semptom oluşumunun veya bastırmanın mekanizmasına yönelecektir. Şunu söyleyebiliriz ki paranoid karakter, homoseksüel bir istek fantazisine karşı koymak için tam da bu türden bir takip sanrısıyla tepki verilmesinde yatar.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Eviri

Schreber Vakası 2 (1911) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

II. Yorumlama Girişimleri

Bu paranoyak hastalık öyküsünü anlamaya yönelik iki farklı yoldan hareketle ruhsal yaşamın bilinen müşkülatlarını (Komplex) ve sevk (trieb) güçlerini açığa çıkarmak mümkündür: Hastanın sanrısal ifadelerinden ve hastalığının nedenlerinden.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Eviri

Schreber Vakası 1 (1911) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Paranoya (Dementia paranoides) Vakalarının Otobiyografik Olarak Betimlenmiş Bir Örneğine Dair Psikanalitik Gözlemler (1911)

Kurumlarda görev yapanlar, doğası gereği özel zorluklarla karşı karşıyadır. Böyle hastaları kabul edemeyiz ya da uzun süre tutamayız, çünkü tedavi başarısına dair beklenti, uyguladığımız tedavinin ön koşuludur. Dolayısıyla, paranoyanın yapısına daha derin bir bakış elde etmem çok nadiren mümkün olur; ya her zaman kolay olmayan teşhisin belirsizliği bir müdahale girişimini haklı çıkarır ya da yakınlarının ısrarlarına boyun eğerek, kesinleşmiş bir teşhise rağmen böyle bir hastayı belirli bir süreliğine tedavi altına alırım. Elbette başka psikyatristlerin kendi vakalarından edindikleri kadar ben de yeterince paranoyak (ve demanslı) görürüm ve onlardan çok şey öğrenirim, ancak bu, genellikle analitik kararlar vermek için yeterli değildir.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Eviri

Akıl Verici Vidyo Maymunlarının Mimik ve Jest Envanterine Bir Bakış — Işık Barış Fidaner, Fatoş İrem

🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫

Tanımlarla başlayalım: Vidyo maymunları kimlerdir? İnternet üzerinden insanların ekranlarında hareketli suratlar yapıp dikkat işgalcisi konumuna yerleşerek internetin gerçek demirbaşları olan kedi vidyolarıyla rekabete girişen “içerik üreticileri”dir.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey