Kötülüğün Üçgeni
Filed under Suni muhaberat
Psikanaliz Sorusu
Filed under Suni muhaberat
Sonsuz Açıklama Mesaisi
🦋🤖 Robo-Spun by Fİ+IBF 🦋🤖
🤖🎭 Nümerik Sahne 🤖🎭
İşvenaz Müstahak – İstanbul
Akşam trafiğinin sarı ışıkları caddedeki vitrinlere vururken, Ahenkgül Popi tam karşımda duruyor. Uzun, zifirî saçlarının arasından çıkan küt kaküller, ince çerçeveli gözlüklerine değecek gibi. Boynundaki desenli bandana, sanki boğazını değil, ses tellerini sarmalayan küçük bir sahne perdesi. Perde her açıldığında, cümleler dışarı fırlıyor.
Okumaya devam etFiled under Suni muhaberat
Haymatlos Krizi
Filed under Suni muhaberat
Efes Bir Tanrıçanın Hayatı ve Sonrası
🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖
💾🔄⚙️ Fabrika Ayarları 💾🔄⚙️
Tarihin Tezgâhı 5: Efes: Helenistik Çağ — Herbert J. Muller
Okumaya devam etFiled under Suni muhaberat
Hınçlı Figürün Bir Taksonomisi
Filed under Suni muhaberat
Sinema: Göze Musallat Bir Hastalık
Sinema: Estetizm Diktası ve Dinamizm Fetişi Arasında Bir Hastalık Faktörü / Sinemada ‘Bön Seyirci’ ve Bilinçdışının Hegemonyası: Estetik Normların Libidinal Ekonomisi / Sersem Seyirci: Tekinsizlik Pornosunun Gönüllü Kulları
Okumaya devam etFiled under Suni muhaberat
Milet: Modern Dünyanın Doğuşu
🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖
💾🔄⚙️ Fabrika Ayarları 💾🔄⚙️
Tarihin Tezgâhı 4: Milet: Modern Dünyanın Doğuşu — Herbert J. Muller
Okumaya devam etFiled under Suni muhaberat
Tarihin Tezgâhı 5: Efes: Helenistik Çağ — Herbert J. Muller
🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖
🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻
BÖLÜM V
Efes: Helenistik Çağ
- EFESLİLERİN DİANA’SI
«Büyüktür Efeslilerin Diana’sı!» Elçilerin İşleri kitabına göre, Efes’in tiyatrosunda toplanan kalabalık, tanrıların insan eliyle yapılmış putlar olamayacağını söyleyerek, onların görkemli tanrıçasına hakaret ettiği söylenen Pavlus adında, yeni türemiş bir Yahudi’ye öfkelenince böyle haykırdı. Onları, onun heykellerini yapan yerli gümüşçüler galeyana getirmişti; Pavlus’un öğretisi, ticaret için de zararlıydı. Kalabalık, «bütün Asya’nın ve dünyanın» kendi Diana’larına taptığını bildikleri için, iki saat boyunca «tek ağızdan» haykırdılar. Sonunda şehir kâtibinin, gerçekten de bütün dünyanın onların şehrini, tanrıçalarının tapınağının muhafızı olarak tanıdığını ve kimsenin Diana’nın büyüklüğünü ciddiyetle inkâr edemeyeceğini hatırlatmasıyla yatıştılar. Ve böylece, onların bu haykırışı, kibir üzerine vaazların metni olarak, çağların içinden yankılanıp geldi. Bugün, bütün dünyada Diana’ya tapan tek bir kişi bile yoktur. Onun büyük tapınağından — Dünyanın Yedi Harikası’ndan biri — geriye kalan tek şey, bataklığın altında kalmış bir sütun kaidesiyle birkaç mermer parçasıdır. Bu iç karartıcı harabeler arasında hiçbir sevgi yoktur; yalnızca kurbağaların vıraklaması, onun bir zamanlar coşku ve kendinden geçiş içinde tapınılan bir bereket tanrıçası olduğunu hatırlatır. Ölmüş bir dinden daha ölü görünen hiçbir şey yoktur.
Okumaya devam et




























