Tag Archives: Işık Barış Fidaner

Dünyanın En Abuk Teorisi: Bülent Somay’ın İlksel Mağduriyet Sahnesi 💑☹️ — Işık Barış Fidaner

🧸🧴🔎 Non-Ofens Gestalt 🧸🧴🔎

İlksel sahne (primal scene) bir çocuğun anne babasının cinsel münasebetine tanık olması demektir. Freudcu teoride ilksel sahnenin şahitlik esnasında kafa karıştıran bir gizem olarak hafızaya kaydedilmesi ve cinsel içeriğinin ancak sonradan (nachträglich) yorumlanabilmesi vurgulanır.

Çocuğun gelişimine çok farklı etkileri olabilen bu tanıklığın değişmeyen özelliği yaşantı esnasında muğlak kalması ve ancak sonradan anlam yüklenebilmesidir. Bülent Somay’a göreyse ilksel sahnenin hiçbir gecikmeye gerek kalmadan yorulduğu ve yorulması gereken tek bir anlamı vardır: Her çocuk cinsellik cennetinden dışlandığını hissederek anne babasına gücenir. Şimdi bu dünyanın en abuk teorisine bir bakalım (Ailenin Ötesi, 163):

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Şu Anda Burada Mıyız: Susanın Nesi Yaşa Bastı? — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Aksi Gibi (2015) kitabında ‘Ben’ öyküleri vardı [1], Beterotu (2019) kitabında ‘O’ öyküleri vardı [2]. Şu Anda Burada Mıyız? (2023) ise başlığıyla ‘Biz’ romanı izlenimi yaratmakla birlikte ‘O’ öykülerinin zincirlenmesinden müteşekkil bir ‘Onlar’ kitabıdır. 

‘Biz’in askıda bırakılmasının bir nedeni ‘yaşa basmama sakıntısı’ysa (‘Biz’ bahisleri ister istemez soyut kalacaktı) öbür nedeni Korona ve sonrasında ekonomik bunalımla birlikte hayatların birey ölçeğine daralmasıdır. 

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Sapkın Kılavuz İdeoloji: İlk Toplantı

>>> Toplantı 1, Toplantı 2, Toplantı 3 <<<

(25 Mart 2024, belgesel, sorular, döküm)

Çağımızın filozofu Slavoj Žižek sinemanın psikanalitik çözümlemesi üzerine hem birçok kitap yazdı ve seminerler verdi hem de belgeseller hazırladı. Beş tane ‘Žižek belgeseli’ var:

1) Kendin Gibi Sev Semptomunu (1996, Love Thy Symptom as Thyself, Liebe Dein Symptom wie Dich selbst!, Claudia Willke & Katharina Höcker) [*]

2) Žižek Ünlem (2005, Žižek!, Astra Taylor) [*]

Bu iki belgesel Žižek’in entelektüel kişiliği etrafında kurgulanmıştır.

3) Görcül Gerçek (2004, Reality of the Virtual, Ben Wright) [*]

Bu belgesel teorik bir seminerdir.

4) Sapkın Kılavuz Sinema (2006, Pervert’s Guide to Cinema, Sophie Fiennes [fayns]) [*]

5) Sapkın Kılavuz İdeoloji (2012, Pervert’s Guide to Ideology, Sophie Fiennes) [*]

Bu iki belgesel ise filmlerden yola çıkan felsefi yorumlardan oluşuyor. Üçlemeyi tamamlayacak Sapkın Kılavuz Ütopyalar‘ın da bu yıl çekilmesi planlanıyor. Bu toplantıda Sapkın Kılavuz İdeoloji‘yi ele alacağız. Bu belgesellerin çoğu Türkçe altyazıyla Yersiz Şeyler sitesinde izlenebiliyor (Kendin Gibi Sev Semptomunu da yolda).

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Toplantı

Fıkralar

Platon mağarasından ne zaman çıkacak?

Mağaranın ideasını kavrayabildiği zaman.


Descartes bugün gene düşünceli, niye ki?

Çünkü kendini kaybetmekten korkuyor.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Perhizyen — derleme

Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Perhizyen) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Yerçekimli Karınca-Fil

— Perhizyen: Eşitlikçi Adalet Haset Üzerine Kuruludur (Slavoj Žižek)

— Biyo-dijital Apartheid (Slavoj Žižek)

— Balanuye’de Etkin Etkinlik: Edilgi-Ettirgenlik

— Gvarsa Gvar ~ (Bülent Ortaçgil)

— Bu iş zor Yonca ~ (Bülent Ortaçgil)

— E’li Şey (Savage Resurrection)

— Tahiti Ezgisi (Savage Resurrection)

— Halkımıza (Ara bizi!) ~ (Oya & Bora)

— Şavkı ~ (Sezen Aksu)

— Aday ağbi / Kurumsal abla / Yayıncı amca ~ (Mahmut Tuncer)

— Her şarkıdan spiritia eyledik ~ (Kızılırmak)

Diğer derlemeler

舍 : terk etmek, vazgeçmek

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Aksi Gibi: Bölük, Yekpare, Sisli — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Aksi Gibi kitabındaki öyküleri gene ikişer ikişer tarayalım. Bunlar Beterotu‘ndan öncedir ve ona hazırlık gibidir [1]:

1) Sağ Göz
2) I love you Şermin

Sol göz ve sağ göz ‘ben ve kendim’dir; sağ gözün firarı kendini kaybetmektir, ceketli Sharmine/Şermin posteri de erkeğin gözünde kendine kavuşmaktır, dillere bölünmüş halde kalsan da.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Beterotu: Dijital Mamilla & Analog Fallus — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Beterotu kitabında mantıken ikişer ikişer gruplanan beş öykü çiftinde mamilla/fallus ve dijital/analog ikilemelerinin yinelenerek iç içe geçtikleri görülür. On öyküyü ikili gruplar halinde gözden geçirelim [1].

İlk iki öykü şunlardır:
1) Tanga mevsimi, karnabahar mevsimi
2) Bir ileri iki geri

Birinci öyküde karşı karşıya iki dükkan lokanta ile çamaşırcıdır, beslenme ve çamaşırın kesişim noktasında süt veren mamilla durur (fallusun penisten ibaret olmaması gibi mamilla da memeden ibaret değildir [2]), sokakta hizmet veren karşılıklı dükkanlar mamilla benzeri bereket simgeleridir. Bu dişil simgeye uygun olarak ‘sürücü kursuna gitmek isteyen kız’ öne çıkar, ‘mamillar ulaşma arzusu’ temasıdır bu.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Filmler — özel sayfa

Türkçe altyazılı filmler ve sahneler.

Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Filmler) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Žižek: Boran fırtınası olun!

— Slavoj Žižek: Žižek Ünlem

— Slavoj Žižek: Sapkın Kılavuz İdeoloji

— Slavoj Žižek: Sapkın Kılavuz Sinema

— Slavoj Žižek: Kendin Gibi Sev Semptomunu

— Kuşaklar ve Medya: Belagatçi nezaket balonu patlatılmalıdır

— Lacan Televizyonda: Gerçeğin yamuluşu/sırıtışı (grimace)

— Slavoj Žižek: Görcül Gerçek

— Doktora Filmi (PhD: Piled Higher and Deeper)

— Kral Hamlet’in Hayaleti (Grigori Kozintsev, William Shakespeare)

— Müzik ve Dil: İki cephede birden savaş yürütmeliyiz (La Chinoise)

— Tüfengdir o cahil, tüftüf olsa vuramazsın! ~ (La Strada)

— Girdap beygiri (Zaman, İleri!)

— Tırman & Yemişiz (Sound of Music)

— Melankoli: Yaşam Üçgeni (Lars Von Trier)

— Emily Rose: Nefis Egzorsizleri

— Günbahar (Yapay Zeka)

Diğer derlemeler

片 : film, parça

8 Yorum

Filed under Çeviri, Filmler, Kitap

İvmeci Öteriterizm ve Frenci Hülya Espri — Işık Barış Fidaner

Yazdığım yazıların beklenmedik bir yan etkisi olarak bir grup insan:

1) Yersiz Şeyler okuyunca “O zaman ben de Freud ve Lacan üzerine serbestçe at koşturabilirim” izlenimine kapılıp cesaret bularak Öter oldular.

2) Bana karşı “O yersiz olabilir ama ben katiyen yersiz olabilemem” savunmasıyla benden aldıkları cesareti evlendirerek İter oldular.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Terapist Ne Değildir? — Işık Barış Fidaner

Son zamanlarda Türkiye’de sanki herkes çok merak ediyormuş gibi “Terapist nedir?” sorusuna yönelik fantastik cevaplar havada uçuşuyor. Bunlardan küçük bir örneklem çekelim:

Cemal Dindar: Terapist tarihin kurumsal babasıdır [1].
Atakan Yorulmaz: Terapist iletişimci dijital flörtologdur [2].
Tülin Erinç: Terapist hüzünlü kahraman orospudur [3].

Belli ki fantastik bir figür olarak “terapist” bu yazarların kendi kimlik bunalımlarını sahneledikleri bir perdeye dönüşmüştür; kah terapisizlikten kıvranan kadersiz halkımıza yardım eli uzatan sevecen bir baba olacaktır, kah partnersizlikten kıvranan gençleri kavuşturan mahir bir çöpçatan olacaktır, kah tatminsiz vatandaşı doyurmak için saçını süpürge eden anaç bir fahişe olacaktır. 

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey