Tag Archives: Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1919

(Cinsel Sapmaların Ortaya Çıkışının Bilgisine Bir Katkı)

I
»Bir çocuk dövülüyor« fantazi tasarımı, histeri ya da zorlantı nevrozu nedeniyle analitik tedavi arayışına giren kişiler tarafından şaşırtıcı bir sıklıkla itiraf edilir. Bu fantazinin, açık bir hastalık belirtisi göstermediği için böyle bir karara zorlanmamış olan kişilerde çok daha yaygın olması kuvvetle muhtemeldir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️
🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1931

I

Normal Ödip müşkülatı evresinde çocuğu karşı cinsten ebeveyne duygusal olarak bağlı, aynı cinsten ebeveyne karşı ise düşmanca duygular beslerken buluruz. Bu sonuca erkek çocuk için ulaşmak bize zorluk çıkarmaz. Anne, onun ilk aşk nesnesiydi; öyle kalır. Sevgi dolu eğilimlerinin güçlenmesi ve anne ile baba arasındaki ilişkinin daha derin kavranmasıyla baba bir rakip hâline gelmek zorundadır. Küçük kız için durum farklıdır. Onun da ilk nesnesi annesiydi; peki, babaya giden yolu nasıl bulur? Nasıl, ne zaman ve neden anneden kopar?

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1925

Hastalarımızın analitik çalışma sırasında düşüncelerini ifade etme biçimi, bize bazı ilginç gözlemler yapma fırsatı sunar. “Şimdi benim aşağılayıcı bir şey söylemek istediğimi düşüneceksiniz, ama aslında böyle bir niyetim yok.” Bu, ortaya çıkan bir düşüncenin yansıtma yoluyla reddedilmesidir. Ya da: “Rüyadaki bu kişinin kim olduğunu soruyorsunuz. Anne değil.” Biz bunu şöyle düzeltiriz: “Yani, anne.” Yorum yaparken, reddetmeyi görmezden gelme ve düşüncenin saf içeriğini ele alma özgürlüğünü kendimize tanırız. Sanki hasta şunu demiş gibidir: “Bu kişiyle ilgili olarak aklıma anne geldi, ama bu düşünceyi kabul etmeye hevesim yok.”

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1924

Yakın zamanda yayımlanan Ego ve Es adlı yazımda ruhsal aygıtın bir tasnifini sundum; bu tasnif, bir dizi ilişkinin basit ve anlaşılır bir biçimde açıklanmasına olanak tanır. Ancak Üstben‘in kökeni ve rolü gibi bazı noktalar hâlâ karanlık ve çözümlenmemiş durumda. Artık böyle bir tasnifin başka meselelerde de kullanılabilir ve faydalı olması, en azından bilinenleri yeni bir bakış açısıyla görmeye, onları farklı biçimde gruplandırmaya ve daha ikna edici bir şekilde açıklamaya imkân tanıması beklenebilir. Böyle bir uygulama, gri teoriden daima yeşeren deneyime doğru faydalı bir dönüşü de beraberinde getirebilir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Rüya yorumlamamda, analitik çabanın anlaşılmamış bir sonucu olarak bir iddia ortaya koymuştum ve şimdi bu bildirinin başında onu tekrarlayacağım [Dipnot: Rüya Yorumu, VI. Bölüm: “Rüya Çalışması”]:

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

III. Paranoid Mekanizma Üzerine

Şimdiye kadar Schreber vakasını yöneten baba müşkülatı ve hastalığın merkezindeki istek fantazisini ele aldık. Bunların hiçbirinde paranoya hastalık biçimine özgü bir özellik yoktur; diğer nevroz vakalarında da bulduğumuz ve gerçekten de bulabileceğimiz şeylerdir. Paranoyanın (veya paranoid demansın) özgünlüğünü başka bir yerde, semptomların özel ortaya çıkış biçiminde aramalıyız ve bu noktada beklentimiz, müşkülatlara değil, semptom oluşumunun veya bastırmanın mekanizmasına yönelecektir. Şunu söyleyebiliriz ki paranoid karakter, homoseksüel bir istek fantazisine karşı koymak için tam da bu türden bir takip sanrısıyla tepki verilmesinde yatar.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

II. Yorumlama Girişimleri

Bu paranoyak hastalık öyküsünü anlamaya yönelik iki farklı yoldan hareketle ruhsal yaşamın bilinen müşkülatlarını (Komplex) ve sevk (trieb) güçlerini açığa çıkarmak mümkündür: Hastanın sanrısal ifadelerinden ve hastalığının nedenlerinden.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Paranoya (Dementia paranoides) Vakalarının Otobiyografik Olarak Betimlenmiş Bir Örneğine Dair Psikanalitik Gözlemler (1911)

Kurumlarda görev yapanlar, doğası gereği özel zorluklarla karşı karşıyadır. Böyle hastaları kabul edemeyiz ya da uzun süre tutamayız, çünkü tedavi başarısına dair beklenti, uyguladığımız tedavinin ön koşuludur. Dolayısıyla, paranoyanın yapısına daha derin bir bakış elde etmem çok nadiren mümkün olur; ya her zaman kolay olmayan teşhisin belirsizliği bir müdahale girişimini haklı çıkarır ya da yakınlarının ısrarlarına boyun eğerek, kesinleşmiş bir teşhise rağmen böyle bir hastayı belirli bir süreliğine tedavi altına alırım. Elbette başka psikyatristlerin kendi vakalarından edindikleri kadar ben de yeterince paranoyak (ve demanslı) görürüm ve onlardan çok şey öğrenirim, ancak bu, genellikle analitik kararlar vermek için yeterli değildir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

1925

Eğer hafızama güvenmezsem – nevrotiklerin bunu dikkat çekici ölçüde yaptıkları bilinir, ama normal bir insanın da buna dair birçok sebebi vardır – bu eksikliği tamamlamak ve hafızamı güvence altına almak için yazılı bir kayıt tutabilirim. Bu kayıtları saklayan yüzey, yani yazı tahtası ya da bir kağıt parçası, bir bakıma, aksi takdirde görünmez olan hafıza mekanizmamın somut bir parçası haline gelir. Eğer bu şekilde “sabitleştirilmiş” olan “hatıranın” yerini hatırlayabilirsem, istediğim zaman bu hatırayı “yeniden üretebilir” ve hafızamda bozulmuş olabilecek şekillerden kaçındığından emin olabilirim.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️
🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Tek tek mitolojik yapıların yorumu tarafımızdan pek sık denenmemiştir. Ancak Medusa’nın kesilmiş, dehşet uyandıran başı için bu yorum oldukça yakındır.