(öncesi: Sütur ve Südur)
Sütur ve südur arasında dinamik ve döngüsel bir ilişki vardır, aşağıdaki dört adımdan geçip başa döner:
1) Sütur
2) Südur
3) Karşı-sütur
4) Karşı-südur
Monthly Archives: Ekim 2021
Dikiliş (Doğruluk Endişesi) ve Öz-dikişleme (Sahilik Kaygısı): Evrimsel Seçilim — Işık Barış Fidaner
İlk bakışta simgesel düzen insanın karşısına dikilen bir şey halinde belirir. Bu şey bir kahraman, hükümdar, yönetici adına dikilen bir anıt, saray, bina da olabilir, Tabiat Ana’nın muhafaza edilebilmiş doğal mucizeleri de olabilir. İçeriği ne olursa olsun, insanın karşısına dikilen bu şey fallustur.
Fallusun dikilişi, ayakta kalmasıdır, sağ kalmasıdır. Evrim teorisindeki doğal seçilim (uyumlu olanın hayatta kalması) bu kavrama dayanır. Simgesel düzeni “ataerkil” kılan fallik imleyen de budur. Okumaya devam et
Yankıbilim — derleme
Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Yankıbilim) okunabilir.
Işık Barış Fidaner
İçindekiler
— Doğru Haklı Olandır, Sahi Hakkını Verendir
— Sinyal gürültünün kendi yankısıdır: Yankıbilim ve Yankıkırım
— (S)övgürültü, Sürgürültü, Özgürültü, Döngürültü
— Mücadele Umuttur veya Çırpınmak Avuntudur
— İnsanlık Filosu: Vatandaş ile Batandaş
— Siyaset ve Politika: At ile Eşeğin İmkansız Hemşehriliği
— Squid Game’deki misket oyunu simgesel düzenin kuruluşunu sahneler
答 : yanıt
Filed under Kitap
Squid Game’deki misket oyunu simgesel düzenin kuruluşunu sahneler — Işık Barış Fidaner
Squid Game (Mürekkepbalığı Oyunu) dizisinin misket oyunu bölümü (altıncı bölüm) simgesel düzenin kuruluşuna dair dört varyasyonu sahneler. Okumadan önce bölümü izlemeniz önerilir.
Önce bütün varyasyonların ortak dinamiğini dört maddede özetleyelim:
1) Simgesel düzenin görünür hakimi Esas-İmleyen S1, misket oyununu kazanan taraftır. Oyunu kaybeden taraf ise Esas-İmleyen’in alt yüzüdür, yani Ötekinin eksikliğinin imleyeni S(Ⱥ)’dır. İkisi arasındaki kopmaz bağ, bölümdeki dramanın temelidir.
Mücadele Umuttur veya Çırpınmak Avuntudur — Işık Barış Fidaner
Başlıktaki iki sloganın çelişkisi iki tavrı ayrıştırır [1]:
1) Bir mücadele eğer çırpınma olabileceğini inkar ediyorsa, aslında çırpınmadan ibaret olduğunu ispatlamış olur. Bu eril tavırdır, şöyle der: Haklıyız, doğru bir mücadele veriyoruz, o halde herkes bize hak vermeli ve kazanmalıyız.
2) Bir mücadele eğer çırpınma olabileceğini kabulleniyorsa, çırpınma olmayabileceğine delalet etmiş olur. Bu dişil tavırdır, şöyle der: Sahiden mücadele veriyorsak bu işin hakkını vermeliyiz, ancak bu yolla hakkımızı alabiliriz.
(S)övgürültü, Sürgürültü, Özgürültü, Döngürültü — Işık Barış Fidaner
(öncesi: Sinyal gürültünün kendi yankısıdır: Yankıbilim ve Yankıkırım)
Şimdi gelin Yankıbilim’in konusunu oluşturan gürültü çeşitlerini inceleyelim:
(S)övgürültü
Anlam şemsiyesi ile kapsanan gürültü övgü ile sövgü arasında dalgalanır. Övmek, sövmek, övermiş gibi sövmek, sarkastik yorumlar, vb. hepsi (s)övgürültü kapsamına girer. Ego anlam şemsiyesinin dışına çıkamadığı için bu tip gürültüye bol bol maruz kalır ve neredeyse bütün vaktini maruz kaldığı (s)övgürültüleri yorumlamaya harcar.
Sinyal gürültünün kendi yankısıdır: Yankıbilim ve Yankıkırım — Işık Barış Fidaner
Sinyal anlamsız ve rahatsız edici gürültüyü bertaraf edince geride kalan anlamlı ve işe yarar işaretler değildir. Sinyal gürültünün kendi yankısıdır.
İşaretler belli anlamları torbalara doldurarak değil, bağlamsal ufku saran anlamsızlığı kendi çınlamalarında yankılayarak simgesel imletime yol açarlar. Eğer anlamı tek bir yerde saklayabilmek niyetiyle anlamsız gürültüler bertaraf edilirse hem anlam hem de sinyal yok olur. Yankıkırım (echocide) budur.
Uçur Beni Aya — Claire Littley
Uçur beni aya
Oynayayım yıldızlar arasında
Bahar nasıl geçermiş Jüpiter ve Mars’ta
Başka bir deyişle, tut elimi
Başka bir deyişle, canım, öp beni
