Hazzet-ve-hazmet-ve-hizmet, Savaş-ya-da-sıvış-ya-da-seviş, Donakalma/bakakalma/gülekalma — Işık Barış Fidaner

Tıpta otonom sinir sistemi iki bölüme ayrılır [1]:

1) Hazzet-ve-hazmet (rest-and-digest) işlevi gören parasempatik sinirler
2) Savaş-ya-da-sıvış (fight-or-flight) işlevi gören sempatik sinirler

Deneysel sayılan Polivagal teori bunlara üçüncü bir bölüm daha ekler [2]:

3) Donakalma (immobilization) tepkisine yol açabilen parasempatik sinirler

Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

‘Fallik keyfiyetten başka bir keyfiyet’in meleklenen tuhaf yatağı — Işık Barış Fidaner

İstisnai Kadın figürünün eril düşleme ait olmasına Žižek bir zamanlar dikkat çekmişti [1]. Bu saf düşlemsel statüyü ben de sözde ‘Başka keyfiyete’ genişletmek isterim: Sözümona ‘Başka keyfiyet’ ne vardır ne de herhangi bir özellik taşır; Lacancıların kendi düşlem izlerini düşürdükleri bir tabirdir o olsa olsa. Zaten Lacan da ‘fallik keyfiyetten başka bir keyfiyet’ tabiriyle o sözde keyfiyetin (fol) yerini sadece düşündürmüştü, ayrı bir terim tahsis ederek o yere haysiyet atfetmemişti (en azından Encore‘da).

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Erkeklerin Görevi Kadınsı Hanımlara Moral Vermek Değil — Işık Barış Fidaner

Lacan’ın 19 ve 20’nci seminer adları sırayla şöyledir:

19) …yoksa daha kötüsü mü? (…ou pire)

20) yine/hâlâ/hatta! (encore!)

Bu isimleri birbirine eklerseniz şunu elde edersiniz:

19 + 20) …hatta daha kötüsü… (…et pire encore…)

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Boşver: Sal Gitsin ve Bırak Kalsın — Işık Barış Fidaner

Boşvermenin iki yolu vardır:
1) Sal gitsin
2) Bırak kalsın

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Ne hakla yanlar!

Ne hak yanlılar,
Ne haklı yanlar,
Ne haklayanlar…
Ne hakla yanlar!

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Laf sal atası

Arzumman adalarını Segoy derinlerden su yüzüne çıkardığı zaman herşey kendi sahi adını taşırdı — Ursula Le Guin

arzumman

Tenar: Benim adımı nereden biliyorsun?

Adam odada volta atıp yerdeki tozları kaldırdı, soğuktan uyuşmamak için kolları ve omzuyla gerindi.

Ged: Adları bilmek benim işim. Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Çeviri

Mektubaşka — çeviri derlemesi

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Mektubaşka) okunabilir.

İçindekiler

— Mektubaşka: Teklifimi benden esirgemeni rica ediyorum (Jacques Lacan)

— Anlamsızı (ab-sens) (Jacques Lacan)

— Lacan geç/erken: belirtiyi yorumlama, belirtiyle özdeşim, bilirtiyle baş etmek (Slavoj Žižek)

— Motif: zevkanlamlı bilirti (Slavoj Žižek)

— Büyük Öteki: suçu üstlenilen, anlam güvencesi, keyfiyete tehdit, zevahiri kurtarılacak (Slavoj Žižek)

— Evren konuşmamız olgusuyla herşeyin hallettiği yerdir (Jacques Lacan)

— Bir başkası olsa(ydı), o olmaz(sa)/gerekir(di) (Jacques Lacan)

— Cansev cinsdışıdır (Jacques Lacan)

— Laf sal atası! Psikozda Nam-ı Pir defterden silinmiştir (Jacques Lacan)

— Simgesel düzen yerine saçmakarışık derişim (Leon Brenner)

— Simgeseldeki delik ve önfenomenler (Leon Brenner)

— İkrarcı ürünün defterden silinmesi ikincil bastırmaya mani olur (Leon Brenner)

— Nam-ı Pir defterden silindiyse belirtiler gerçek’te tezahür edecektir (Leon Brenner)

— Otistik önkapanım (Leon Brenner)

— Birerlik vardır! Yad’lun! (Jacques Lacan)

— 1 özünde olmazlığın imleyenidir (Jacques Lacan)

— Semptomda ve otomatizmde olmazlık (Jacques Lacan)

Diğer kitaplar

函 : mektup, zarf

1 Yorum

Filed under Çeviri, Kitap

Anlamsızı — derleme

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Anlamsızı) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Halife ve Abdal: Vekil ve Elçi

— Tabi ki

— Ab-sens (anlamsızı)

— Hatice mi Netice mi? Sal gitsin!

— Tahterelelli

— Sonuç Raporu: Punctus Contra Punctum Siz Eğlenin Diye Yazılmadı

— Laf sal atası

— dırdırdır

Diğer derlemeler

流 : akış, akıntı

1 Yorum

Filed under Kitap

Halife ve Abdal: Vekil ve Elçi — Işık Barış Fidaner

Halife ve abdal birbirinin zıttıdır.

Halife “halef”ten gelir, her yeni halef kendinden öncekini ikame eder, halefler gelip geçtikleri konumun vekilleridir.

Abdal “bedel”den gelir, her yeni bedel kendinden öncekinin yerine geçer, bedeller gelip geçtikleri konumun elçileridir.

Yine de bu zıtlar birliktedir: Halife mecaz işlevidir, abdal mecaz-ı mürsel işlevidir.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Tahterelelli

cehalet

X kavramını biliyorum!

1) Hiç çekinmeden özgüvenle izlerkitlesine bunu diyen birisi imleyen-imlenen arasında birlik-bütünlüğü sağlamıştır ve “bildiği varsayılan özne” sıfatıyla anonim kalabalıklarca X başlığı altında hunharca sorgulanmaya hazırdır; en tuzaklı soruları bile hafiye gibi ipuçlarını izleyerek yanıtlayacaktır. İşte kavramak böyle olur, vırvır konuşup herkesi mest edecektir. Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Laf sal atası