Tag Archives: Slavoj Žižek

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

5 Mayıs 2025

Suç romanlarında en sevdiğim kurgu, (genellikle bir kadın olan) bir kişinin ölümcül bir tehlike altında olmasıdır. Bilmemesi gereken bir şeyi bildiği için bilinmeyen güçler onu öldürmeye çalışmaktadır; bu şey, onu rahatsız eden büyük bir sır ya da travma değildir—hatta bu şeyin ne olduğunu kendisi de bilmemektedir. Bu formül uç noktaya götürüldüğünde, kadın, suçlunun mazeretini sürdürebilmesi için doğru olması gereken hikâyeye göre bilmesi gereken bir şeyi bilmediği için tehlikededir. (Diyelim ki: suçlu, suçu işleyemeyeceğini çünkü birçok insanın onu gördüğü bir yerde bulunduğunu iddia eder, ama kadın da oradadır ve elbette onu görmemiştir…) Bu durumda olan bir kadının özgül deneyimi (tehlikeli bir sırrı bilip de bu sırrın ne olduğunu bilmemesi), psikanalizin bölünmüş özne ve bilinçdışı bilgi gibi kavramlarla kastettiği şeyi oldukça canlı bir şekilde ortaya koyar. Benim öncülüm şudur: Böyle bilinmeyen bir bilgi olmadan bilinç (kendinin farkında olan bir benlik) yoktur.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Tüm evrenimiz, sayısız harikalarıyla birlikte, böylece susam tanesi kadar küçük bir şeyden doğar.
10 Mayıs 2025

(Fotoğraf: bir Abbas Kiarostami filminden bir kare)

Joan Copjec, çığır açan Cloud¹ adlı eserinde, erken İslam döneminden 13. yüzyıldaki zirvesine ve Henry Corbin tarafından etkinleştirilen 20. yüzyıl Avrupa keşfine kadar Sufi Gnostisizmi’ni derinlemesine analiz ederek ele alır. Copjec yalnızca Sufi düşüncesine odaklanmakla kalmaz—onun Avrupa Hristiyan mistisizmiyle (Jacob Boehme), Alman idealizminin belirli eğilimleriyle (özellikle Schelling) ve elbette Freud ve Lacan ile olan bağlantısını da ayrıntılı biçimde açıklar. Bu karmaşık bağlantılar ağı yetmezmiş gibi, Copjec’in çıkış noktası Abbas Kiarostami’nin filmleridir. Onu Sufi maneviyatına açan şey, Kiarostami’nin filmlerine olan hayranlığıdır ve Copjec’in Sufi Gnostisizmine dair kendi okumasıyla uyum içinde olarak, Kiarostami’nin filmleri yalnızca Sufi düşüncesinin harici bir temsili değildir, içeri girince bir merdiven gibi atılacak şeyler değildir; onlar, hayali maddeselliği içinde bizzat bu düşüncenin kendisidir. Tüm bu zenginliği bir kenara bırakarak, yalnızca Copjec’in temel metafiziksel iddialarına odaklanacağım.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

12 Mayıs 2024

Özet:
İnsan cinselliği Yapay Zeka’ya geçişe dayanabilecek mi? Bu soruya doğru şekilde yanıt verebilmek için, önce cinselliğin kendine özgü çelişkili iç yapısını analiz etmeliyiz; çünkü cinsellik asla basitçe ikili değildir: her zaman cinsel farkın çıkmazına beden kazandıran üçüncü bir unsur içerir – Lacan’ın “cinsel fark yoktur” derken kastettiği tam da budur. Bu yüzden cinsellik başlı başına aşırıdır ve sapkındır. Bu nedenle, cinselliği ölçülülük sınırları içinde tutarak “normalleştirmeye” yönelik tüm girişimler feci şekilde başarısız olur: bugün, tehlikeli unsurundan arındırılmış ürünler piyasada yer almakta (kafeinsiz kahve, şekersiz çikolata…), ve ölçülü cinsellik, sekssiz cinselliktir. Cinselliğin fazlalığını bastırmaya çalışan Budist girişimler, cinselliğin özünü ıskalar: yoğun cinsellik, başlı başına en büyük fedakârlıktır (huzurlu, ölçülü bir yaşamın feda edilmesi) – cinsellikte, acının ve yoksunluğun kendisinden haz alırız. Ancak bugün, metalaşmanın ve teknolojik icatların her yanımızı sardığı dünyamızda, gerçek insan partnerler giderek daha fazla Lacan’ın “lathouse” (unutuk) adını verdiği şeylerle – başka bir insan olmadan cinsel arzumuzu tatmin etmeye yönelik yapay nesnelerle (plastik falluslar, dijitalleştirilmiş pornografi) – yer değiştiriyor. Sonuç olarak, “her şeyin serbest olduğu” bir sınırsız haz alanına fırlatılıyoruz, fakat bu alanda yoğun cinsel arzumuz hissizleştiriliyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

(AI and the Initiation Crisis of Generation Z in Türkiye and Austria: A Žižekian-Freudian Analysis)

7 Nisan 2023

Geçmişteki teknolojik yeniliklerin aksine, yapay zeka insanlığın doğa üzerindeki hâkimiyetini değil, tamamen kontrolü bırakmasını konu alıyor. Farkında olalım ya da olmayalım, teknolojinin olanak sağladığı eski antroposantrik kibir yakında yerini insanın önemsizliğine ve anlamsızlığına bırakabilir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Toplumumuzda özgürlük olmadığını iddia ediyorsan, özgürlükten yoksun bırakıldığında protesto etme—çünkü sahip olmadığın bir şeyden yoksun bırakılamazsın.

29 Mart 2025 <<< ABONE OLUNUZ

Trumpçı popülizm, biçimsel toplumsal özgürlükler ile siyasi uzman diktatörlüğünün benzersiz bir bileşimidir; uzmanların desteklediği kurumsal “monarklar” tarafından yönetilen bir dünya. Bu noktada, Marx’ın anarşizm eleştirisini hatırlamamak elde değil; Marx, anarşistlerin öz-örgütlenmesinin son derece otoriter olduğunu vurgulamıştı. Elon Musk, hükümeti Amerikalıların “sırtından” ve “ceplerinden” çekmeyi vaat ediyor: daha az vergi, daha az düzenleme, hatta daha düşük askeri bütçe, ademimerkeziyetçilik ve aşağıdan gelen özgür girişimler. Ancak, son yüz yılda öğrendiğimiz ders şudur: piyasa rekabetinin yavaş yavaş tekele dönüşmesini engellemek için güçlü bir devlet düzenlemesi gereklidir. Yeni oligarşilerin devlet düzenlemesine bu denli tutkulu şekilde karşı çıkmalarının nihai nedeni budur. Ve Trump da gerek duyduğunda devlet düzenlemesi uygulamıyor mu? Marx’ın kapitalist ile işçi arasındaki “özgür” sözleşmeyi alaycı biçimde tanımlarken söylediği gibi: “doğuştan gelen insan haklarının gerçek cenneti—yalnızca burada Özgürlük, Eşitlik, Mülkiyet ve Bentham hüküm sürer”—Trump da özgürlük, açıklık, deregülasyon… ve korumacı gümrük tarifeleri vaat ediyor, denebilir. Elbette, Trump’ın politikalarını eleştirenlere, sol ile hiçbir ilgileri olmasa bile, özgürlük yok: “Trump, Wall Street Journal editoryalinin tarifeleri eleştirmesi üzerine medyayı dava etmekle tehdit etti.”¹

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Sırbistan öğrenci eylemleri şiddet göstermeye de kapalı, hükümetle müzakereye de kapalı, muhalif partilerin nüfuzuna da kapalı, yalnızca kanun nizam istiyorlar.

13 Şubat 2025

Geçen kasımdan bu yana Sırbistan’ı sarsan kitlesel öğrenci protestoları belirgin bir şekilde “apolitik,” çünkü amaçları eski oyunun başka bir versiyonuna razı olmak değil, yeni bir siyasetin koşullarını yaratmak. Genç Sırplar, masalar temizlenmeden ne adaletin ne de demokrasinin mümkün olduğunu anlıyorlar.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Halk için, halka rağmen.

08 Mart 2025

Trump’ın Ukrayna ve Avrupa politikalarını, onun iş dünyasına yaklaşımını hesaba katmadan anlamak mümkün değildir. Şu genel bir bilgidir ki, bugüne kadar ABD, Avrupa’nın güvenliğini sağlama konusunda nükleer bir şemsiye sunarak garanti vermiştir; ancak daha az bilinen şey, bunun karşılığında Avrupa’nın ABD dolarını evrensel bir para birimi olarak kabul ettiğidir—böylece ABD’ye büyük miktarda para akışı sağlanmıştır. Şimdi ABD, Avrupa’nın güvenliğini artık karşılamaya hazır olmadığını duyurduğuna göre, Avrupa da bir karşı hamlede bulunmalı ve ABD dolarını evrensel bir para birimi olarak kabul etmeyi bırakmalıdır—ki Trump bu ihtimale en büyük öfkeyle tepki göstermiştir. Trump ayrıca, Avrupa devletlerinin askeri güçlerini artırmak adına GSYİH’lerinin %5’ini harcamalarını ve böylece ABD’nin üzerindeki yükü azaltmalarını talep etmektedir (önümüzdeki beş yıl içinde ABD’nin askeri bütçesini yüz milyarlarca dolar kesmeyi planlamaktadır). Ayrıca, akılda tutulması gereken bir diğer husus, ABD’nin kendisinin bile bütçesinin %5’inden azını askeri harcamalara ayırdığıdır ve pasifistlerin iddia ettiği gibi dünya çapında askeri harcamalar patlama yaşamamaktadır; uzun vadeli eğilim hâlâ bu harcamaların azalması yönündedir—savaş hâlinde olan ülkeler (Ukrayna, Rusya vb.) hariç. Dolayısıyla, Trump’ın %5 talebinin gerçekten ciddiye alınacak bir şey olduğunu düşünmüyorum; bu, bir iş stratejisinin parçasıdır—reddedilmesi beklenen ve böylece Avrupa’yı zayıflatacak bir taleptir. Trump, bunun gerçekleşmesi hâlinde Avrupa’nın ABD’den daha bağımsız hale geleceğinin tamamen farkındadır. Bence işte tam da bu yüzden AB, Trump’ın istediğini yapmalı ve böylece ABD’den özerkliğini geri kazanmalıdır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️
🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠

Hamlet deli taklidi yapar çünkü bilir; Ophelia gerçekten delidir çünkü bilmez.

Goethe’den itibaren Hamlet yorumcuları, Hamlet’i, doğrudan (gerekli) bir eyleme geçmek yerine sürekli erteleyen ve lehte ve aleyhte düşüncelere dalan modern bir entelektüel olarak görürler. Ancak Hamlet’in kendisi, eylemini neden ertelediğini defalarca açıkça belirtir: Mesele sadece Claudius’un bir günah işlemiş olması ve şimdi, krallığın dengesini yeniden sağlamak için bu günahın cezalandırılması gerekliliği değildir. Hamlet’in babası bir hayalet olarak geri döner çünkü Claudius tarafından “günahımın çiçeği üzerinde” öldürülmüştür:

“Ben senin babanın ruhuyum, belirli bir süre boyunca gece yürümeye mahkûm edilmişim, ve gündüzleri ise günahlarımın işlediği bu dünyada yaptığım pis suçlar yanıp arınıp temizlenene dek ateşler içinde oruç tutmaya zorlanmışım.”