Tag Archives: Yanlı Şanlama

Psikotarabya — Melanie Safka

Kardeşler baksanıza şu Freudcu teorinin ihtişamına
Ego’mun kaçınacağı tüm kötülükleri öğretti bana
Dürtüleri bastırırsan tabi ki başlayacak paranoya
İd ego duvarını deler ya
Bütün ihtişamıyla cinsliklerimize psikotarabya
Bütün ihtişamıyla aç id ego duvarını deler ya

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Çeviri, Robot şarkı, Şarkı

Az Ötede Oynayın! Tatlısu Lacancılarını ve Žižek Bahçesinde Koşturan Köpecikleri Tanıyalım — Işık Barış Fidaner

bahcesi

True’ya Doğru diyecek kadar aymaz bir dil konuşmamız nedeniyle [1]:
1) Türkçe konuşan Lacancıların çoğu tatlısu Lacancısıdır.
2) Türkçe konuşan Žižekçilerin çoğu Žižek bahçesinde koşturan köpeciklerdir.
Bu yazıda size bu tipleri yüz kilometre öteden tanımanızı sağlayacak turnusol kağıtlarını vereceğim.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Neden, Sebep, Gösteren, İmleyen — Işık Barış Fidaner

Bilmediğiniz bir Makine 1 var. Düğmelerini kurcalayarak A tuşuna basınca B ışığının yandığını keşfettiniz ama bu ilintinin ne amacını biliyorsunuz ne de mekanizmasını biliyorsunuz.

Bu durumda şunu diyemezsiniz:

A’ya basmam B’nin yanmasının nedenidir (reason).

Çünkü A’nın neden, nasıl ve niçin B’yi yaktığını akılcı (reasonable/rational) bir yoldan açıklayamıyorsunuz.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey

Arzumman adalarını Segoy derinlerden su yüzüne çıkardığı zaman herşey kendi sahi adını taşırdı — Ursula Le Guin

arzumman

Tenar: Benim adımı nereden biliyorsun?

Adam odada volta atıp yerdeki tozları kaldırdı, soğuktan uyuşmamak için kolları ve omzuyla gerindi.

Ged: Adları bilmek benim işim. Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Çeviri

Koç (hayvancık): Tosbağa, Kıstas, Şofar — Işık Barış Fidaner

koc

Tosbağa ile tavşan masalını bilirsiniz: Koşu yarışı yaparlar; tavşan tosbağadan çok daha hızlı koşmasına rağmen rehavete kapılıp salaklık ettiği için yarışı kaybeder.

Eğer masalın adını tos-bağa ile tav-şan diye okursanız bir başka masal şekillenir:
1) Tavşan tavlayarak şanlanma gayretidir.
2) Tosbağa bağlara toslayarak yön tayinidir.
Başkalarını tavlayarak şan şöhret kazanmaya odaklanan tavşan ‘havuç’ ve ‘çiftleşme’ (ödül ve ilişki) peşinde oradan oraya atlayıp durur. Çevrede rastladığı bağlara toslayarak barındığı durumu ikrar eden tosbağa ise yavaş da olsa sabırla mesafe kaydeder ve rehavete kapılıp salaklık eden tavşanı geride bırakır.

Okumaya devam et →

98 Yorum

Filed under Şey

Aslan (hayvancık) vs. Zan Davulcusu — Işık Barış Fidaner

aslan

Her eşik yolculara şu mesajı verir:
“İzin olmadan asla!” 🚫
Onlar da eşik başından izin isterler [1].

Ama kimi yolcular vardır ki bu mesajı ters çevirirler:
“İzim olmadan asla!” ✍️
İz bırakan yolcunun “asla”sına riayet etmek size düşer.

İşte o dramatik giriş Aslana aittir [2]. 🦁

Aslanın her dram rolü bir drum roll’u hak eder. 🎭🥁

Ama sorun şu ki Hiperego çağında herkes görünüşte aslan kesilmiştir [3].

Okumaya devam et →

92 Yorum

Filed under Şey

Saçmantıklı Bilmece — Işık Barış Fidaner

Soru:

Eşek at olabilseydi tavşanların çoğalmasına gerek kalmazdı.

Bilin bakalım neden?

Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Laf sal atası

Saçmasapan ve Saldımsalak — Işık Barış Fidaner

penguen

Bu ne böyle saçmasapan!

Bu feryat iki mesajın bileşimidir:

1) Başka türlü olmalıydı.
2) Böyle olmamalıydı.

Bunlar sırasıyla “sapma” ve “saçma” bileşenleridir:

1) Çok önemli bir şeyden sapılmıştır.
2) Onun yerine alakasız şeyler saçılmıştır.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Parmakla gösterme bir işarettir — Işık Barış Fidaner

parmak

Richard Boothby “Lacan’ın Hegel’le Şeyi” makalesinde imleyenin oluşumunda hayali ve gerçek bileşenlerin oynadığı rolü güzelce tarif eder ama imleyeni özlendiren simgesel bileşeni ihmal eder, verdiği örnekte de bu ihmal apaçıktır: Parmakla gösterme parmak imgesiyle gösterilen Şey’i bileştirerek bir imleyen oluşturur, der. Bu imge-gerçek bileşimi sahiden oluşsa bile bir imleyen olamaz [1].

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey

Zhuangzi düşünde kelebekken kimseye hitap etmez — Jacques Lacan

Rüyayı gören özne kendi kendine şöyle diyebilir: Bu bir rüyadan ibaretti. Ama şunu diyen biri olduğunu gözden kaçırır: Sonuçta ben bu rüyanın bilinciyim. Okumaya devam et →

10 Yorum

Filed under Çeviri