Monthly Archives: Temmuz 2022

Radikal = Muhafazakök: Muhafazakâr köksüzdür, Radikal köklüdür: Köken Hikayesi ve Kökenin Gayesi — Işık Barış Fidaner

Radikal kavramı etimolojik olarak “köklü” demektir. Fiiliyatta ise kendini muhafazakâr addeden taraflar köklerle/kökenlerle daha çok meşgul olurlar.

Muhafazakâr tarafların radikal odaklara itiraz etmesi (sağcının solcuyu dışlaması), ilk bakışta sanki kendi kökü adına bir başka köke kafa tutmak gibi görünse de; muhafazakâr, ayrı kökleri aynı meydanda rekabete sokarak teşkil ettiği “kökler piyasası”nda kazanacağı “idealleşme” kârına (ünlenmeye, yıldızlaşmaya) odaklandığı ölçüde, hem kendi kökünü hem de genel anlamda köklü olmayı inkâr etmiş olur. Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Büyükurgu Edebiyatı ve Bilimkurgu Edebiyatı: Ermişler mi muratlarına? — Işık Barış Fidaner

Begüm Kovulmaz ve Murat Erşen’in Radyo Punctum’daki Bununiyeokudukki no.01 programında gündeme gelen bilimkurgu edebiyatını fantastik edebiyattan ayırt etme sorunsalını ele alalım [1].

Lacan’ın dört Aristocu sebeple eşleştirdiği dört alanı anımsayarak başlayalım [2]:
1) Büyü etkili sebeptir: Yaşantılarımız nelerden kaynaklanır?
2) Din ereksel sebeptir: Biz insanlar niçin dünyadayız?
3) Bilim formel sebeptir: Gördüğümüz nesneler ve süreçler nelerdir?
4) Psikanaliz maddi sebeptir: Olup bitenler nasıl olup biterler?
Bu soruların hiçbirine nihai yanıtlar veremesek de sanki yanıt verebilmiş gibi yapmak için bu dört bilgi alanını oluştururuz.

Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Hızlıca kurtulma: Nazarın dışkıdan hazzetmemesi, Memenin nazarı ayıplaması, Sedanın memeyi adlandırması — Işık Barış Fidaner

🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫

Utku Özmakas ve Yasin Karaman’ın Radyo Punctum’daki Studium no.00 programında gündeme gelen hızlıca kurtulma kavramını biraz açalım [1].

Lacan’a göre arzuya sebep olan dört temel nesne vardır: meme, dışkı, nazar, seda [2].

Bu listeye beşinci öğe olarak eklenen hiçlik veya fallus da diğer dört nesne arasında geçişkenlik sağlar ve hepsini imlenme (dilde atıf yapılma) ortak paydasında buluşturur.

Okumaya devam et →

16 Yorum

Filed under Şey

Tanrı insanı kendine put yaptı: Cuma fragman, Cumartesi film ~ İncil

(Robot şarkı)

Cuma fragman:

Dedi ki Tanrı:

Arz çıkarsın canlı yaratıkları bağrından, büyükbaşları, sürüngenleri, hayvan türlerini çıkarsın bağrından.

Öyle de oldu. Tanrı hayvanları türleştirdi, büyükbaşları türleştirdi, toprakta sürünen herşeyi türleştirdi: ve Tanrı bu işi hayra yordu.

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Çeviri

Göze batınca geniş anlama nazar değdiren punctum — Işık Barış Fidaner

Psychoanalysis is not an empirical science!

Böyle diyenlere hazırladığım bir cevap var [1]:

Psychoanalysis is the emprickle science!

Prickle ‘diken batması’ olduğuna göre emprickle science ‘diken battıran bilim’ demektir.

Psikanaliz güllerin dikenleriyle uğraşan bilimdir.

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Çin baharını düşünmek — Robert Walser

Çin kadını çiçeklenen bitki gibidir. Çin baharını düşünmek insanı mutlandırır. Dil leziz bir içkidir; o dili konuşan saadete varır, her söz bir öpücük tadındadır.

Nehirlerden geçen takalar hazla ve müzikle dolup taşar. Köprüler narin suları kateder. Sahilde yetişen ağaçlar örtü gibidir. Alımlı yamaçlar sık evlerle kaplanmıştır. Hisli olan herşey iyi olan herşeye komşudur. Seher ışıkları insanı büyüler ve akşamları herkes nezakete ve memnuniyete doymuş olur.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Çeviri

Öğrenç — derleme

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Öğrenç) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Adorno: Öğrenç! Bu da bize ders olsun!

— Aydınlanma: Sınırların Analizi Olmaz Çünkü Analiz Öz-sınırlamadır

— Gelenek ve Geçenek: Eleştirel Tarih ve Eşleştirel/Analitik Bağlam

— Drift/Yanlama: Bağlamda Dil Freniyle Sürüklenip Hakikat Virajını Dönmek

— Bela arayan eleştiri mi yoksa semptom okuyan analiz mi?

— Hepimiz Türkoyuz: İstanbul’da bekleyecek o seni

— Hermetik Deri

Diğer derlemeler

学 : öğrenme, çalışma, taklit etme

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Hepimiz Türkoyuz: İstanbul’da bekleyecek o seni — Işık Barış Fidaner

Barış Aydın Punctum’daki yazısında Tanıl Bora’nın kitabından hareketle Türkiye tarihinde linçlerin “haklı öfke” sayıldığını anlatır [1]. Bu vesileyle American Dream (Amerikan Rüyası) tabirinden yola çıkarak ülkemiz Türkiye hakkında üç temel soruyu soralım:

1) Turkish Trauma, haklı bir travma mıdır?
2) Turkish Drama, hakkını veren bir drama mıdır?
3) Turkish Dream, hak edilmiş bir rüya / hayal / ülkü / ideal midir?

Bu sorulara otomatikman olumsuz yanıt verip tarihten deliller saymadan önce sakın unutmayınız ki öyle ya da böyle bu sorulara olumlu yanıtlar verebilmemiz bir ülke ve toplum olarak bir arada durmamız için şarttır. Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Gelenek ve Geçenek: Eleştirel Tarih ve Eşleştirel/Analitik Bağlam — Işık Barış Fidaner

Punctum’da Hüseyin Deniz Özcan’ın gelenek/tarih/eleştiri tartışması üzerine birkaç not düşelim [1].

Geçmişe ait olup geleceği karşılayan kültürel değerler toplamına Gelenek diyoruz.

Gelmişe ait olup geçeceği karşılayan kültürel değerler bileşimine de Geçenek diyelim [2]:

gecenek

Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Drift/Yanlama: Bağlamda Dil Freniyle Sürüklenip Hakikat Virajını Dönmek — Işık Barış Fidaner

Cihat Duman’ın Punctum’da süperegoyu el frenine benzetmesini biraz işleyelim [1].

Süperego, sansür, otosansür, elinizin altında değildir, dilinizin altındadır [2], o halde süperegoya el freni yerine ‘dil freni’ demek daha isabetlidir, süperego susturucudur, sükut füzesidir, ve sizin denetiminiz dışında tetiklenir.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey