Teknolojiyle olan her etkileşimde en belirgin yönlerden birisi enformasyon karmaşıklığıdır, ki etkileşimin süjesi [subject] o teknolojiyle aşırı yüklendiğinde [overwhelmed] bu yön belirginleşir (süjeye ‘kullanıcı’ [user] demiyorum çünkü ‘kullanıcı’ terimi teknolojinin her zaman işlevini yerine getirdiğini örtükçe öne sürer: öznenin etkileşimle asla aşırı yüklenemeyeceğini gizlice varsayar). Bir süjenin etkileşiminin enformasyon karmaşıklığı ayrıca o süjenin gerçek dünya ve çevresinin algılanan karmaşıklığının bir yönüdür. Çocuğun bir aynayla ilk karşılaşmasından, dışsal algıların en sofistike örgütlenmesine kadar, çeşitli düzeylerde enformasyon karmaşıklığı gösteren etkileşimler tüm insanların (ve tüm diğer canlıların da) benlik örgütlenmesinde rol alırlar. Eğer belirli teknolojik etkileşimlerin enformasyon karmaşıklığı nicelenir ve görselleştirilirse, (1) süjenin etkileşimli çevresinde algıladığı karmaşıklık tespit edilebilir ve (2) nerede ve ne zaman etkileşimin süjeye aşırı yüklendiği anlaşılabilir.
Tag Archives: Işık Barış Fidaner
Law of Excluded Middle is an Invalid Logical Basis for Hierarchization — Dr. Işık Barış Fidaner
Law of Excluded Middle (LoEM) states that “There is no Third”. What does this mean? How is it motivated? Is it valid?
I
What are the First and the Second? Apparently they are P and ~P, but in which order?
Law of Excluded Middle is invalid
P and ~P are inherently associated by a logical difference and neither of the two can be dismissed without dismissing the other one.
Law of Excluded Middle (LoEM) states that for any proposition P either that proposition P is true, or its negation ~P is true.
In other words, LoEM holds that either (1) P is true which means that ~P is dismissible, or (2) ~P is true and P is dismissible.
As such, LoEM postulates an absolute difference between a proposition “P” and its negation “not P”.
Nörobilim diyalektik bir sosyoteknik biliş felsefesi geliştirebilir — Dr. Işık Barış Fidaner
Bu metin CRB’den Kathinka Evers’i muhatap alıyordu ve Uppsala Üniversitesi’nde araştırmacı olmak için yazılmış bir cover letter‘ın parçasıydı. I regret to inform you that Kathinka Evers’in kendisini muhatap alan bu mektup hakkında söyleyecek hiçbir şeyi yoktu.
Introduction to Sociotechnical Cognition
IBF
Temel Hegelci ve Freudcu içgörülerle, dilbilime geçiş & teknik sahanın aşılmasıyla, olması gereken & olmayan arasındaki mantıksal bağı çözümlendiren, insan okuryazarlığına dönük epigenetik bir yaklaşıma doğru
Bu bölümde, özellikle CRB’nin beynin işlevsel mimarîlerini anlamakta bağlamların ve kültürel şablonların rolünü araştırma Görevinde, ama ayrıca bilişsel süreçleri in silica modellemenin felsefî ve etik zorluklarıyla ilgili olarak, “Epigenetik anlamda proaktif olabilir miyiz?”in [0] sonunda ifade verilen normlar vs. olgular hakkındaki soruyu ele alıyorum.
Olması gereken’in olan’dan normatifçe yüklenmiş farkı, olmayan’ın olan’dan olgusal farkından hareketle türetilir; zira her normatif ‘X olmalı!’ beyanı kendi ahlakî kuvvetini talihsizce algılanan bir ‘X değil…’ olgusundan alır. Bu “olması gereken ama olmayan” ta Hegel’in Kant’ın eleştirel felsefesine yaptığı müdahalenin konusuydu:
Tagged as Asla bir daha, Işık Barış Fidaner, OTD, REBUS 2.0, İklim Çöküşü
Açükleme Muafiyet Talebi Prosedürü ve Yordamı — yersiz kitap
Birlikte Hep Daha İyiye — derleme
İçindekiler
— Aşkın Astronomik (Klaxons)
— 2017’nin Gelişi (Franco ‘Bifo’ Berardi)
— Çevirmenler, False’a Yanlış demeyelim, Fol diyelim (IBF)
— Taş Kağıt Makas: Dilbilimsel Bir Yaklaşım (Altuğ Işığan)
— Küresel Oyun Karmaşası 2017’nin teması…
— Tam Gaz’daki Müthiş İlişki (Cara Ellison)
— Twitter’daki #FolklorPerşembe hashtagi nasıl da küresel bir olaya dönüştü (David Barnett)
— Neden Perşembe? Çünkü tek efsane! #FolkloreThursday (Dr. Işık Barış Fidaner)
— Fırtınaya Doğru (Blind Guardian)
— Mycorrhizae ağı (Wikipedia)
— Ormanların İnterneti (Ed Yong)
— Fedadan Kalanın Yüceltimi ~ (Atharva Veda)
— Savaş var (Leonard Cohen)
— Kammenos Yunan ordusunun sınır karakolundan Ankara’ya katı bir mesaj gönderdi
— Destina (Yeni Türkü)
— Doğrulanmış Bilgi Yerine Sentezlenmiş Bilgi
— Can sıkıntısına varır (Zygmunt Bauman ile görüşme)
— Horace ile Pete (Paul Simon)
— 30 Eylül
Filed under Çeviri, Bilim, Görüşme, Kitap
Tagged as Altuğ Işığan, Atharva Veda, Birlikte Hep Daha İyiye, Blind Guardian, Cara Ellison, David Barnett, Dünyadan Çeviri, Dicle Koğacıoğlu, Ed Yong, Franco Bifo Berardi, Işık Barış Fidaner, Küresel Oyun Karmaşası, Klaxons, Leonard Cohen, Paul Simon, Yeni Türkü, Yersiz Kitap, Zygmunt Bauman
Neden Perşembe? Çünkü tek efsane! #FolkloreThursday — Dr. Işık Barış Fidaner
5 Mart 2017, EN
#FolklorPerşembe‘ye selamlar!
David Barnett #FolklorPerşembe hakkında geçen yıl yazdığı yazıda soruyu sormuş: Neden Perşembe? [■]
Dee Dee Chainey’nin Norveç geleneklerine müraacaatından söz etmiş, o da heralde Thor günü olsa gerek. Yerel açıklama olarak Thor’u beğenirim ve kabul ederim [*] ama aynı soruya küresel bir yanıt daha vermek isterim.
A Bayesian Approach To The Clustering Problem With Application To Gene Expression Analysis — doktora tezi
İçindekiler
— Lüdmila hanıma özür notu
— Türkçe özet ve İngilizce tam metin
— İngilizce sunum
Filed under Bilim, Kitap, Makale
Tagged as Ali Taylan Cemgil, English, Işık Barış Fidaner, OTD, Yersiz Kitap
Boston Raporu: B yüzü
Nisan-Aralık 2016 Boston postdoc çalışması ile ilgili belgeleri içerir. Akademik işleyişi ele alan bu bilimsel deneyin sonuçlarını bildiren Boston Raporu’nun ekidir.
(öncesi: Boston Raporu)
İçindekiler
— Konumum Hakkında
— Niyet Edilen Yazıyı Çıkarma Yönetmeliği
— Doğrulanmış belirsizlik hâllerini asla kabul etmeyin
— Deadline falan yok
— Bilimciler olarak haberleşme özgürlüğümüz bir kolaylık sağlama konusu değildir
— Dizüstü bilgisayarım öldü
— Evet kitap okuyorum
— Size merhaba diyor (fotoğraf ekte)
— Durumum Hakkında
— Muhatap
Tagged as Boston Raporu: B yüzü, Işık Barış Fidaner, OTD, Yersiz Kitap
Çevirmenler, False’a Yanlış demeyelim, Fol diyelim — Işık Barış Fidaner
Bu sitede gerek duydukça yeni kelimeler türettim ama hep kısa açıklamalarla geçiştirdim, çünkü kelimelerin kendi bağımsız değerleri olduğunu ve açıklamaya gerek duymadıklarını biliyorum. Yine de bu türetimlerden bir tanesini burada öneri halinde sunmaya karar verdim. Bu yazının konusu budur.
Değerli Çevirmenler,
Size genel çağrım İngilizcedeki false kelimesini artık “yanlış” diye çevirmemenizdir.
Yanlış’taki ahlakî yük false‘ta yoktur. Yanlış daha çok İngilizcedeki wrong‘un karşılığıdır. False ile wrong hiçbir alâkası olmayan kavramlardır.
İşte sizin için kendi Türkçe karşılığımı tanımlıyorum.
Fol (sıfat): Hakikat iddiası taşıdığı halde hakikat gerçekliği taşımama niteliğini belirtir.
Etimolojik olarak “fol” tavuklara yuva izlenimi vererek istenen belli bir yere yumurtlatmak için o yere konan sahte yumurtalara verilen addır. “Ortada fol yok yumurta yok” deyiminde kastedilen budur: “Yumurtaların kendisi olmadığı gibi yumurtlamaya yol açacak fol yumurtalar (yani yumurta olma iddiası taşıdığı halde yumurta olma gerçekliği taşımayan nesneler) bile yok” denmiş olur (Wiktionary).
Örnek cümleler:
Aslında bana dediklerinin fol olduğunu anlayabilirdim.
Böyle fol beyanlarla nereye varacağınızı zannediyorsunuz acaba?
Fol putlara iman etmişlerdi.
Dürüst gazetelerde hiçbir fol habere rastlanmıyor.
Fol bir kimlikle yıllarca aramızda yaşamış, onu hiç tanıyamamışız.
Bana yönelttikleri fol ithamlara karşı kendimi savundum.
Bunun gibi fol ideolojiler bizi olsa olsa yıkıma götürür.
Işık Barış Fidaner
































