Monthly Archives: Şubat 2022

Kendine Selam Vermek: Vicdan Üstben Değil Arzu Yasasıdır — Işık Barış Fidaner

Kuran’da ilginç bir ayet şöyle der:

Eve girince kendinize selam verin. (Nur 61)

Kendi kendine sesli olarak selam vermek kulağa pek makul gelmediği için buraya genelde parantez içinde “(birbirinize)” yazılır ve eve gelen kişinin kendi ailesinin üyelerini selamlaması olarak yorumlanır. Peki harfiyen okursak bu ayetten ne anlarız? Okumaya devam et →

18 Yorum

Filed under Şey

Asıl aşk saygılı aşktır: “ona” inanmak için kadına inanmak — Jacques Lacan

Fallusu ayağına dolaşan için kadın nedir? Bir semptomdur. O bir semptomdur, size açıkladığım yapıdan bu anlaşılabilir. Başkasının keyfiyeti yoksa, yani Başkasının bedeninin keyfiyeti size zevk veren Başkasının varlığına dair hiçbir güvence veremiyorsa, o yalnızca küçük a nesnesiyle tutulabilen deliğin en aleni örneği olur, gerçi yanlış anlaşılarak ve kafa karıştırarak. Adam nasıl ki a nesnesi değilse kadın da a nesnesi değildir. Kadın kendine aittir, demin dediğim gibi, kendi işiyle uğraşır, şu veya bu arzuda onu tutan nesneyle alakası yoktur. Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Çeviri

Otoyolun Yıldızı — Deep Purple

Kimse aracımı benden alamaz
Yarışmaktan yerle bir ederim
Kimse benim aracımı geçemez
O ses hızını bile aşar
Ah o tam bir ölüm makinesi
Herşey var onda
İtiş gücü kocaman tekerlek
Herbişey var Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Çeviri, Şarkı

Semio-tics — compilation

UntitledThe texts can be read from the individual links or from the compilation’s tag page (Semio-tics).

Işık Barış Fidaner

Contents

— Semio-tics and the Self-sublating Ex-sistential Refrain

— The irrelevant mere echo of existence and the surrelevant ex-sistence of more echo

— Differential Synchronicity and Deferential Diachronicity: Signifi-cushion, Signifi-caution, Signifi-crouching

— There is no Other jouissance but only the Othering of jouissance

— Genuine Analysis is Beyond Criticism: Criticism Reveals Imposture, Analysis Reveals Self-Sabotage

— The Religion of Phallic Woman: Penis or Child or Success or Identity

— Rebel Without a Cause: the making of cool-special and unchicken-chick

Other compilations

搐 : twitch

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Hiperego ve Sinema: Eski Kıstas Eski Hamam: Terleme — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi)

Hiperego’nun ölümsüz sloganını hatırlayalım:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Bu sloganın en candan militanı kimdir? Elinde megafonla “Olmuyor daha canlı!” diye bağırarak oyuncuları terleten film yönetmeni olabilir mi? Okumaya devam et →

16 Yorum

Filed under Şey

Devrimci politik eylemin bünyevi kıstası sahnelenen ütopyadır — Slavoj Žižek

Politik eylemin kıstası nedir? Başarıya ulaşmanın kıstas olamayacağı kesindir, başarıyı Merleau-Ponty gibi diyalektik yoldan tanımlasak bile, yani şimdiki korkunç eylemlerimizin gelecekte geriye dönük olarak temize çıkacağını iddia etsek bile (Merleau-Ponty’nin Hümanizm ve Terör‘de sunduğu zekice gerekçeye göre Stalincilik sonunda sahiden özgürlüğe varırsa şimdiki terör geriye dönük olarak meşrulaşacaktı). Bazı soyut-evrensel etik normlara atıfla da politik kıstas tanımlanamaz. Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Çeviri

Yenileme-Yineleme — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Yenileme-Yineleme) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Gülmek Popülist Bir Eylemdir: Şaşakalma Fobisi, Gülüp Geçme, Gülekalma

— Arz-Rica Dengesi ve Noktalama Kuralı

— Düz Mantık ve Diyalektik Mantık: Yuva ve Semptom

— Hiperego: Yenilemeyen Yineleme Boştur, Yinelemeyen Yenileme Kördür

— Hiperego’nun Bilgi Notu

— Hiperego ve Kuşak Çatışması

— Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi

Diğer derlemeler

复 : yineleme, tekrar

1 Yorum

Filed under Kitap

Hiperego ve Lacan’ın Üç Evresi — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Hiperego ve Kuşak Çatışması)

Hiperego formülünü hatırlayalım:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Şimdi bu formül üzerinden Lacan’ın öğretisinin geçirdiği üç evreyi tarif edeceğiz. Slavoj Žižek’in İdeolojinin Yüce Nesnesi‘nde yaptığı tanımları temel alacağız. Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Hiperego ve Kuşak Çatışması — Işık Barış Fidaner

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

(öncesi: Hiperego’nun Bilgi Notu)

Hiperego formülünü yeniden ele alalım [1]:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Burada iki sorun bildirilmiş. Peki negatifi pozitife çevirirsek bu sorunlar çözülür mü? Yani şunu diyebilir miyiz:

Yenileyen yineleme doludur, yineleyen yenileme önünü görür.

Pozitif formüllerin belki izafi bir geçerliği olabilir ama negatif formüllerin geçerliği mutlaktır ve pozitifleri de sınırlandıran arkaplanı oluşturur.

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Hiperego’nun Bilgi Notu — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Hiperego: Yenilemeyen Yineleme Boştur, Yinelemeyen Yenileme Kördür)

Hiperego formülünü ele alalım:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

Daha kolay anlamak için bu söz şöyle okunabilir:

Ordusuz komutan boştur, komutansız ordu kördür.

Komutan ve ordu Lacancada S1 ve S2‘ye tekabül eder. Aralarındaki simgesel bağ iki koşut işlemle kurulur [1]:

1) Sütur (dikişleme): Komutanın atanması veya simgesel düzenin temelinin atılması.
2) Südur (yayılım): Orduya asker alınması veya simgesel düzenin kapsamının genişlemesi. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey