Category Archives: Eviri

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM VII

Konstantinopolis: Bizans Devri

1. BÜYÜK KONSTANTİN’İN ESERİ

“Biz, Kurtarıcımız ve Tanrımız Sezar Augustus adına ant içeriz,” diye mermer üzerine yazmıştı Assus halkı, “ve babalarımızın tapındığı Pak Bakire adına; Caius Sezar Augustus’a ve bütün Hanedanına sadık kalacağımıza ant içeriz.” Bize bir kez daha, pagan dünyanın yeni bir kurtarıcıya ne kadar hazır olduğunu hatırlatırlar. Onların Pak Bakiresi, artık yürürlükten kalkmış, yalnızca babaları bir zamanlar ona tapındığı için sevilip sayılan bir tanrıça olan Athena idi; sadakat yemini ettikleri Sezar ise ahlaksız Caligula idi; ve büyük ve iyi Sezarlar bile dinî bakımdan işe yaramaz kimselerdi— insanlar hastalıkta, sıkıntıda ya da tehlikede onlara dua etmezlerdi. Böyle bir toprakta Hristiyanlığın filizlenmesi, Kardinal Newman’a göründüğü kadar mucizevî değildi; Newman, bu zaferin yalnızca “Tanrı’nın Eli” ile açıklanabileceğini söylemişti. Hristiyanlığın yayılması, daha sonradan Muhammedîliğin yayılmasına göre çok daha yavaş olmuştu: Allah’ın Eli’nin bir nesilde gerçekleştirdiğini, Tanrı üç yüzyılda gerçekleştirmişti. Ve Hristiyanlığın zaferi, doğrudan doğruya bir başka Sezar’a, Büyük Konstantin’e dayanıyordu— kılıç adamı olan ve ruh yönünden İsa’ya olduğundan fazla Muhammed’e yakın duran bir insana.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM VI

Tarsus: Aziz Pavlus’un Görevi

1. KİLİKYA’NIN İLK TARİHİ

Hititlerden Karatepe’de ayrılırken, M.Ö. 700 yılı dolaylarında burada bir saray inşa ettirmiş küçük bir krala rastlamıştık. Kendisine Kral Azitavadda, kalesine de Azitavaddiya diyordu; kale, Pyramos Irmağı ile Doğu’ya giden bir kervan yolu arasında kalan bir tepenin doruğuna kurulmuştu. İki ana kapıyı süsleyen iki dilli kitabeler üzerinde, halkı Danuna adına giriştiği kraliyet başarılarını anlatmıştı. Tanrısı Baal’in ve bir başka büyük kralın yardımıyla, onları Suriye’den Adana ovasına (Hititlerin Ataniya’sına) doğru bir fetih yürüyüşüne çıkarmış, şimdi başkentini burada kurmuştu. Kendi hikmetli idaresiyle, halkına adalet ve refah nimetlerini getirmişti. Anlatısını, her zamanki törensel lânet duasıyla bitiriyor, heykelini bu şehre taşımaya yahut eserini ortadan kaldırmaya kalkışacak kadar cüretkâr olacak herhangi başka bir kralın üzerine Baal’in gazabını çağırıyordu. Doğu hükümdarlarının ölçüleriyle bakılınca, pek azgın sayılmaz; çektirdiği kıyımlarla yahut zincire vurduğu insan sayısıyla değil, adaletle övünmektedir. Ama yine de, bütün bunlara rağmen, bugün bize gülünç görünecek kadar kendini beğenmişti.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM V

Efes: Helenistik Çağ

1. EFESLİLERİN DİANA’SI

«Büyüktür Efeslilerin Diana’sı!» Elçilerin İşleri kitabına göre, Efes’in tiyatrosunda toplanan kalabalık, tanrıların insan eliyle yapılmış putlar olamayacağını söyleyerek, onların görkemli tanrıçasına hakaret ettiği söylenen Pavlus adında, yeni türemiş bir Yahudi’ye öfkelenince böyle haykırdı. Onları, onun heykellerini yapan yerli gümüşçüler galeyana getirmişti; Pavlus’un öğretisi, ticaret için de zararlıydı. Kalabalık, «bütün Asya’nın ve dünyanın» kendi Diana’larına taptığını bildikleri için, iki saat boyunca «tek ağızdan» haykırdılar. Sonunda şehir kâtibinin, gerçekten de bütün dünyanın onların şehrini, tanrıçalarının tapınağının muhafızı olarak tanıdığını ve kimsenin Diana’nın büyüklüğünü ciddiyetle inkâr edemeyeceğini hatırlatmasıyla yatıştılar. Ve böylece, onların bu haykırışı, kibir üzerine vaazların metni olarak, çağların içinden yankılanıp geldi. Bugün, bütün dünyada Diana’ya tapan tek bir kişi bile yoktur. Onun büyük tapınağından — Dünyanın Yedi Harikası’ndan biri — geriye kalan tek şey, bataklığın altında kalmış bir sütun kaidesiyle birkaç mermer parçasıdır. Bu iç karartıcı harabeler arasında hiçbir sevgi yoktur; yalnızca kurbağaların vıraklaması, onun bir zamanlar coşku ve kendinden geçiş içinde tapınılan bir bereket tanrıçası olduğunu hatırlatır. Ölmüş bir dinden daha ölü görünen hiçbir şey yoktur.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM IV

MİLET: MODERN DÜNYANIN DOĞUŞU

1. ESKİ DOĞU

Modern Batı dünyasının, sık sık söylendiği üzere, M.Ö. sekizinci yüzyılın sonlarına doğru, İonya’daki Yunan şehirlerinde doğduğu kabul edilir. Onun bu gururlu evlâtları şu noktayı unutmamalıdırlar ki, bu mübarek hadise, Yunan kültürünün “Şark devri” diye bilinen safhasında vuku bulmuştur. Coğrafî bakımdan Yunanistan Şark’a dönüktür ve Miken’in düşüşünü takip eden karanlık çağdan çıkarken, Şark’ın kültür sermayesinden geniş ölçüde faydalanmıştır. Küçük Asya’daki Yunanlılar, Homeros’tan çok önce onları eğitmeye başlayan, onlara yeni sanatlar ve maharetler öğreten, kendilerinden daha eski kavimlerle daha sıkı bir temas sayesinde kamçılanmışlardır. Doğrudan doğruya ve dolaylı olarak, en çok Mısır ile Mezopotamya’nın sanatına ve ilmine borçlu idiler.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM III

Troya: Yunanların Kitabı Mukaddesi

1. TARİHÎ TROYA

*1 “Yunan tarihinin gerçek tarihine başlıyorum,” demişti Grote, anıtsal tarih eserinin Önsözünde, “ilk kayda geçmiş Olimpiyatları, yani M.Ö. 776 yılından itibaren.” Daha önceki zamanlar için, diye açıklıyordu, elde sadece Truva Savaşı gibi efsanelerin tanıklığı vardı ve “modern araştırmanın nazarıyla” bakıldığında bu efsaneleri gerçek tarihle karıştırmak “özünde felsefeye aykırı” olurdu. Bunu 1846 yılında yazıyordu; o sıralarda bilginler Homer’in masalsı Troya’sının sadece bir masal olduğunda aşağı yukarı hemfikirdi. Ve efsanelere güvenmemek için haklı sebepleri vardı. İlyada’da tasvir edilen şekliyle Truva Savaşı, bir yana bırakacak olursak, baştan aşağı gülünç bir olaydı; çocukça tanrıların —gökte gezen hovardalar— durmadan işe karışması ve orduların birkaç övüngen kahraman arasındaki çarpışmalar için bir çeşit koro rolü gördüğü büyük savaşlar bir yana. Persler, Herodotos’a, “tek bir Spartalı kız” yüzünden koparılan onca yaygara ve gürültünün abesliğini göstermişlerdi. Herodotos’un kendisi bile Helen’in gerçekten Troya’da olduğundan şüphe ediyordu; Truva halkı, on yıl süren bir savaşın bütün sıkıntılarına katlanmak yerine, onu teslim edecek kadar basiretli davranmaz mıydı?

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

BÖLÜM II

Başlangıçlar

1. MEZOPOTAMYA’YA BORCUMUZ

Çok uzun zamandır, dünyanın dört bir yanındaki tarihöncesi ve ilkel kültürlerde bulunan çanak çömleğin, sabanın, yay ve okun ve benzeri nice araçların, birbirinden bağımsız olarak, değişik bölgelerde icat edildiği düşünülmüştür. “İhtiyaç icadın anasıdır”; öyleyse, aynı temel ihtiyaçlara ve aynı temel zekâ gücüne sahip olan, insan gibi ilerlemeye yatkın varlıklar, doğal olarak benzer çözümler bulacaklardı. Uzmanlar ise artık böyle düşünmüyor. Genel olarak, anahtar fikirlerin bir kavimden öbürüne aktarılmış olduğunu, yavaş yavaş dünyayı dolaştığını varsayıyorlar — tıpkı Yunanlıların tanrılara et kurbanı sunma ve hayvanın bağırsaklarına bakarak kehanette bulunma âdetlerinin, taa Borneo’ya kadar gitmesi gibi. Her kazı, böyle bir yayılmanın yeni kanıtlarını ortaya çıkarıyor. İnsanların temel keşifleri nasıl ve ne zaman yaptıklarını bilemeyiz; bunların bazısı, gerçekten de değişik kavimlerce birbirinden bağımsız olarak yapılmış olabilir; ama ortadaki ortak araç ve uygulama stoğunun, başlıca olarak yavaş bir yayılmadan ileri geldiği açık görünüyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

Janet’e
1958

İçindekiler

Önsöz xiii

Bölüm I
CELAENAE-APAMEA: DOĞU VE BATI 1

1. Marsyas ve Apollon
2. Batı’nın Zaferi
3. Doğu’nun Zaferi
4. Yeni Tarih
5. Eski Sorular