Psikoterapistlere “shrink / kıstıran” deme geleneği kelle kıstırma (head shrinking) adetine ironik bir atıfla başlamıştı: Kadim Latin Amerika’ya ait bu vahşi pratikte bazı savaşçılar kurbanlarının ölü bedeninden ayırdıkları kelleleri toplayıp bir feda ayini afrasıyla (sacrificial aura) sardıkları zaman o kişilerin tinsel güçlerini kıstırıp kendilerine bağladıklarını hayal ediyorlardı. Kelle kıstırma tabi ki vahşi bir pratikti ama tinsel bir hazım sisteminden ibaretti. Okumaya devam et
Category Archives: Şey
Dürtüsel Ettirgenlik (se faire) — Işık Barış Fidaner
Arzu yapan-yapılan arasında dolaşım veya gitgeldir, ikisi birbirine atıf yapar = birbirine gönderir.
Dürtü ise kendine yaptırmakla (veya kendini yaptırmakla) ilgilidir; dönüşlüdür = düşünümlüdür (reflexive), öz-göndergelidir = kendine atıf yapar (self-referential). Okumaya devam et
Dünyanın Merkezi: hakikat zeminine ayak basmak — Işık Barış Fidaner
🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫
22 bin yıl önce Amerika’da yürümüş çocuk ve gençlerin ayak izleri
Nasreddin Hoca’ya sormuşlar:
— Hoca efendi, dünyanın merkezi neresidir?
— İşte tam burasıdır!
Bunu derken eşeğinin ön ayağını bastığı yeri göstermiş.
— Aman hocam hiç olur mu?
— İnanmazsan ölç de bak!
Her bilgi yerden yükseltilmiş bir platformdur, çünkü ideallere tutunur; neye dayandığı sorgulandığında ise yere düşer [1]. İşte bilginin düştüğü o zemine de hakikat diyoruz (haki kat: toprak zemin). Bilgi hakikate karşı bir savunmadır. Hakikat bilgi ile kuşatılmış erişilmez bir merkezdir, yüceltim alanıdır. Orası ayağımızın bastığı zemindir, dünyanın merkezidir [2].
Okumaya devam etKutsal Süpürge: Fazla meta vazı olmayın gerçek sanırlar — Işık Barış Fidaner
Resimle ilgili açıklama yazının sonundadır.
Rollo May’e göre kibir insanın kendini Tanrı yerine koymasıdır:
Kibir insanın yazgısını reddetmesidir. Büyük eylemleri kendi başına yaptığına inanmasıdır. Tanrıların gücünü gaspetme eğilimidir. (Özgürlük ve Yazgı)
Tabi kibri soyut olarak tanımlamak başkadır, gidip birine somut olarak “kibirlisin!” diye had bildirmek başkadır. Okumaya devam et
Aslan aslamdır — Işık Barış Fidaner
Marx paranın genel eşdeğerliğini tarif ederken ilginç bir mecaza başvurmuştu [1]:
Adeta, gruplandıkları zaman hayvanlar aleminin çeşitli türlerini, cinslerini, familyalarını vb. oluşturan aslanlar, kaplanlar, tavşanlar ve diğer tüm gerçel hayvanların dışında ve onların yanısıra, hayvanlar aleminin tamamının bireysel bedenlenişi olan “hayvan” diye bir şey vardır.
Marx’ın tanımladığı bu jenerik hayvan Kimera olsun [2]. Aslan, keçi, yılan kısımlarından oluşan Kimera’nın bu muhtevası nedensiz değildir:
1) Aslan hayvanlar aleminin resmi kralı sıfatıyla Kimera’ya katılır.
2) Keçi direngen-ısrarlı-direşken patikacı sıfatıyla Kimera’ya katılır [3].
3) Yılan ise deri değiştirerek kurnazca iz süren sıfatıyla Kimera’ya katılır. Okumaya devam et
Amerikan Rüyasının altında yatan Avrupai eksiklik — Işık Barış Fidaner
“Hegel’i Özgürleştirmek: Sentez, Tarih ve Whitman Örneği” makalesinde Russell Sbriglia Whitman’ın hatalı Hegel algısını ele alarak Todd McGowan’ın Hegel Ardından Özgürleşme kitabında yaptığı düzeltmeyi destekler. Bu yazıda Sbriglia’nın makalesinde söylenmeden kalan kimi noktalara işaret etmek istiyorum. Okumaya devam et
