Category Archives: Şey

Žižek! (2005) belgeselini izleyip 2007’de Žižek’in kitaplarını alıp okumaya başladığımda ilk başta hem okuduklarımdan pek bir şey anlamıyor gibiydim hem de Türkçe çeviri nedeniyle okuduğum cümleler biraz acayip gelebiliyordu ve içeriğine tam olarak güvenemiyordum.

Daha okunaklı ve anlaşılır filozoflar olduğu halde ve İngilizce bildiğim halde ne Žižek’i bıraktım ne de Türkçe çevirilerini. Bu çabanın “herkesin doğru bildiği” hedeflerden şaştığı için boşuna olduğunu telkin eden iç ve dış sesleri de “Boşver hiç olmazsa zihin jimnastiği yapıyorum” diyerek atlattım. Türkçe Žižek çevirileri birkaç yılda bitti ve Boğaziçi kütüphanesinden İngilizce özgün metinleri okumaya geçtim, ayrıca Freud, Lacan, Hegel gibi başka İngilizce kaynaklarla okumaları genişlettim, “olaylar gelişti” ve bugünlere geldik. Okumaya devam et →

Eğer sosyal medyanın asgari de olsa bir yararı varsa, orada bulabildiğimiz malumat fazlasından gelir (surplus-information). Malumat fazlasını birimlendirerek malumat elde edersiniz, malumatları yapılandırarak bilgi edinirsiniz.

Malumat fazlası yüzer gezer bir aşırılıktır, algınız ve aklınız onu sindirerek içerir ve onu içerebildiği ölçüde ondan yararlanmış olur, bu yüzden yararlı malumat fazlasına içerik denir, onu oluşturup medyaya sunanlar da kendilerine içerik üreticisi derler. İçerikleşen malumat fazlası keyif fazlasına (surplus-enjoyment) ve değer fazlasına çevrilebilir (surplus-value, artı değer, artık değer, katma değer). Okumaya devam et →

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

Lacan’da Aşk kitabında Bruce Fink aşk üçgenlerinden söz eder. Üç kişi arasında aşk üçgeni yaşandığını düşünelim:

A, B, C

A B’yi çok severmiş gibi davransa da A’yı asıl uğraştıran konu B’nin C’ye olan ilgi ve alakasıdır. Yani A’nın bilinçli niyeti B’ye yönelse de bilinçdışı arzusu C’ye yöneliktir. Bu yüzden A B’ye “Sen benimsin canım” dediğinde eğer B A’nın sözüne riayet edip C’yi bir kenara koyarsa A’nın bilinçdışı arzusu boşa düşebilir ve A’nın B’ye duyduğu ilgi kaybolabilir.