İnsanlarda bulunan incelikli nörodavranışsal toplumlaşma ve savunma sistemleri nereden gelir? Önceden bahsetmiştik: Memeliler –insanlar dahil– dost ile düşmanı ayırt etmek, çevredeki güvenliği değerlendirmek ve toplumsal birimlerle haberleşmek zorundadır. Polivagal teoriye göre memelilerde –özellikle primatlarda– hem toplum hem savunma davranışlarını ayarlayan beyin yapıları evrimleşmiştir. Yani insanın hem fizyolojisi hem de davranışları evrimsel güçlerle yoğurulmuştur. Omurgalıların sinir sistemi evrim boyunca karmaşıklaştıkça duygu ve davranış dağarcığı genişlemiştir. Bu filogenetik sürecin ürünlerinden bir tanesi, insanların duygularını dışavurmasını, haberleşmesini ve bedensel-davranışsal hallerini ayarlamasını sağlayan sinir sistemidir. Okumaya devam et
Tag Archives: Dışarım
Zombi — The Cranberries
Bir baş daha eğildi
Çocuk yavaşça alındı
Ve şiddete sessiz kalındı
Kimdir biz, nerede yanıldı? Okumaya devam et
Aynı insanlar değiliz: Uzun süren COVID semptomlarıyla mücadele — Chris Reed
Chris Reed — 28 Aralık 2021 — stgeorgeutah.com
St. George sakini Cheryl Young’a COVID-19 bulaşalı bir yıldan fazla oldu ama o hâlâ her gün COVID’le yaşıyor.
Kafasının bazen bulanık olduğunu söylüyor. Takati neredeyse her zaman ibresi sol kenara yaklaşmış bir benzin deposu gibi. Artık tansiyonunun sürekli ölçülmesi ve her ay doktora gitmesi gerekiyor.
Ona ilk COVID-19 tanısı konduğu 27 Ağustos 2020’den beri Young hiç normale dönemedi. Zihninde kendisini hâlâ 16 ay önceki hareketli ve enerjik kişi gibi görüyor. Bedeniyse aksini söylüyor. Okumaya devam et
Şükran ve intikam — Friedrich Nietzsche
Şükran ve intikam. Güçlü adam şu nedenle şükran duyar: Ona iyilik yapan kişi bir anlamda güçlü adamın çeperini ihlal etmiş ve delmiştir. Buna karşılık güçlü adam şükran göstermekle iyilik yapan kişinin çeperini ihlal ederek intikam almaktadır. İntikamın daha hafif şeklidir bu. Şükran duygusu olmazsa güçlü adamın güçsüz olduğu anlaşılacak ve artık güçsüz sayılacaktır. O nedenle iyi adamlardan (özgün anlamıyla: güçlü adamlardan) oluşan toplumlarda şükran göstermek ilk görevlerden birisidir. Okumaya devam et
Erdem İstifçileri — Catherine Liu
Profesyonel yönetici sınıf (PYS) hatırladığımız kadarıyla hep sınıf savaşı vermiştir, ama kapitalistlere veya kapitalizme değil, işçi sınıfına karşı savaşmıştır. Daha ilerici oldukları zamanlar –özellikle İlerici Dönem– PYS mensuplarının hatırındadır. Onlar bir zamanlar kapitalistlere karşı, Bn. Leland Stanford Jr., Andrew Carnegie, John D. Rockefeller, Andrew Mellon gibi soyguncu kodamanlara karşı işçi sınıfı militanlığının kahramanca mücadelesini desteklemişlerdi, ama bugün onlar Stanford’a giderler ve aynı isimlere ait hususi vakıfları hem insanseverlik modeli hem de eleştirel fon ve tanınma kaynağı sayarlar. Okumaya devam et
Sadece sevgi keyfiyeti arzuya tenezzül ettirebilir — Jacques Lacan
Erkek-kadın ilişkileri gibi hassas bir konuda mecburi yanlış anlamanın direşkenliğini meşrulaştıran ve gerekçelendiren herşeyi sayıp dökmek olsa olsa beni dinleyen her kişinin kendi şahsi zorluklarını bastırmasını sağlayan indirgeyici bir etki yapabilir; bu etki, bu yanlış anlamanın kesinlikle yapısal olduğunu anlatma amacımın çok uzağına düşer. Gerçi beni nasıl duyacağını bilenler için, yanlış anlamadan söz etmek, mecburi başarısızlıktan söz etmenin asla eşdeğeri değildir. Gerçek her halükarda ima edildiği takdirde, tam da yanlış anlamanın yollarıyla en etkili keyfiyete ulaşılmaması için hiçbir neden göremiyorum. Okumaya devam et
Bilinçdışı arzunun yok edilemez direşkenliği — Jacques Lacan
Aslında sadece simgesel zincirin lüzumlarına dayanan (ve tanımsızca askıda kalan) korunum örnekleri, yani yukarıda verdiğim gibi örnekler, bilinçdışı arzunun yok edilemez direşkenliğinin nerede konumlandığını kavramlaştırmamıza müsaade eder; kulağa ne kadar paradoksal gelirse gelsin, bu direşkenlik Freud’un kendi öğretisinde en büyük ısrarla öne sürdüğü özelliklerden birisidir.
Jacques Lacan, “Çalınmış Mektup” üzerine seminerden (1955)
Türkçesi: Işık Barış Fidaner Okumaya devam et
İmleyişin direnişi — Bruce Fink
Erkek ve kadın dil içinde ve dil aracılığıyla çok farklı yollardan yabancılaşmıştır, Ötekiyle, S1 ve S2 ile kurdukları ilişkiler birbirine benzemez. Özne olarak bölünüşleri birbirinden farklıdır ve bu bölünüş farkı cinsel farkı teşkil eder. Cinsel fark, erkek ve kadının imleyenle kurdukları ilişkilerin birbirine aykırı olmasından kaynaklanır. Okumaya devam et
Biri diğerini dışarır: Bütünlük tamamsızlığı dışarır — Paul Verhaeghe
Lacan’a göre beden ve can arasında, varlık ve Başkası arasında, erkek ve kadın arasında, fallik keyfiyet ve başka keyfiyet arasında ikili karşıtlık yoktur. Her seferinde iki terim arasında imkansız bir ilişkiyle karşılaşırız: Biri diğerine yetişmeye çalışır ama asla beceremez çünkü zaten biri diğerini dışarır (dışlayarak içerir, dışarım: ex-sistence). Her seferinde Aşil ve Briseis’in öyküsü tekrarlanır (Seminer 20, 13). Okumaya devam et
